第08部 卷七百四十四_《全唐文》

...,固然莫知也。先生生於大历戊申。幼孤,随兄播迁韶岭。兄卒,鞠於嫂氏。辛勤来归。自知读书为文,日记数千百言。比壮,经书通念晓析,酷排释氏。诸名百子,皆搜擢抉无隐。汗澜卓踔,ち泫澄深,诡然而蛟龙翔,蔚然而虎凤跃,锵然而韶钧鸣,日光玉洁,周情孔思,千态万貌,卒泽於道德仁义,炳如也,洞视万古,愍恻当世,遂大拯颓风,教人自为。时人始而惊,中而笑且排,先生志益坚,其终人...

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《苏轼集》第七十一卷(启六十四首)_古典文学_【文学360】

...扬廷,士识上心之所尚;置邮传命,人知圣泽之将流。 靡不欣愉,至于鼓舞。 恭以某官,直方以大,广博而良。 进以正而正邦,异乎求以求政。 贯六经百子之学,焕三代两汉之词。 昴禀自殊,伟萧侯之八尺;斗南莫竞,凛梁公之一人。 加以绝识见微,旷度举远。 清心省事,则法可使复结绳之约;强本节用,则货可使若流泉之长。 材无不可范而成也,譬泥之在钧;俗无不可易而善也,犹风之...

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《苏轼集》第七十一卷(启六十四首)_古典文学_【文学360】

...扬廷,士识上心之所尚;置邮传命,人知圣泽之将流。 靡不欣愉,至于鼓舞。 恭以某官,直方以大,广博而良。 进以正而正邦,异乎求以求政。 贯六经百子之学,焕三代两汉之词。 昴禀自殊,伟萧侯之八尺;斗南莫竞,凛梁公之一人。 加以绝识见微,旷度举远。 清心省事,则法可使复结绳之约;强本节用,则货可使若流泉之长。 材无不可范而成也,譬泥之在钧;俗无不可易而善也,犹风之...

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方论(五十一)_《中国医籍考》在线阅读_【中医宝典】

...补助。不免落第二义。而况药物乎哉。且不独男子也。妇之婉HT 淑顺。以妇德称者。率云宜子。彼亦具有天地之心。德与男子合。亦属先天。至于医方之有百子九子。六神二仙。用以补助精血。讵不奇中。然皆后天而奉天时者也。余持此说。以阅世征应。百不失一。今读大生子所撰着。余未能一一悉其义。然有味乎大生。而为言也。自大生方论行。而以后天补先天。以先天养后天。当万不失一。(诒美...

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方论(五十一)_《中国医籍考》_中医杂集书籍_【岐黄之术】

...补助。不免落第二义。而况药物乎哉。且不独男子也。妇之婉HT 淑顺。以妇德称者。率云宜子。彼亦具有天地之心。德与男子合。亦属先天。至于医方之有百子九子。六神二仙。用以补助精血。讵不奇中。然皆后天而奉天时者也。余持此说。以阅世征应。百不失一。今读大生子所撰着。余未能一一悉其义。然有味乎大生。而为言也。自大生方论行。而以后天补先天。以先天养后天。当万不失一。(诒美...

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第七十六回 狄希陈两头娶大 薛素姐独股吞财_《醒世姻缘传》

...迎新人过门。 狄希陈望眼几穿,喜得十月天时光易过,转眼到了吉期。狄希陈公服乘马,簪花披红,童寄姐穿着大红丝麒麟通袖袍儿,素光银带,盖着文王百子锦袱,四人大轿,十二名鼓手,迎娶到寓,拜天地,吃交巡酒,撒帐,牵红,都有李奶奶合骆校尉娘子照管,凡事都也井井有条。三日前,喜得用了十二两银子买了一个丫头,十二岁,生得甚是眉清目秀,齿白唇红,生性又甚伶俐,伺候与寄姐使...

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巧对补录_《楹联丛话全编》

...口《左传》地名,阳肤《四书》人名;夏小正书名,魏大中人名之类。又有书名对,如《春秋》对《甲子》;《春秋传》对《 山海经 》;《四元玉鉴》对《百子金丹》之类。 江南某年五月童试题系“夫人自称曰小童”,有某生初入泮;是秋乡试题系“君子不以言举人”,某生遂连捷,有客戏撰联语赠之云:“端午之前,犹是夫人自称曰;重阳而后,居然君子不以言。”出语歇后为小童,对语歇后为举...

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楹联三话 卷上_《楹联丛话全编》

...五千卷;此墨足支三十年。’”按:此亦余《前话》所未及者。 沭阳县人瑞联 相传王某为沭阳令时,因公事赴乡,忽见一家有门对一联云:“一妻十七妾;百子半千孙。”心异其语,乃停舆,遣人入问其家姓氏,并询“此联语必非无因”。少顷,还报云:“其家姓吕氏,世为乡农。联句乃实事。此翁现在,尚可相见。”令因降舆入,与之接谈,年八十余,精神矍铄,蔼然可亲。问其“百子五百孙均在膝...

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朱顶红

...rum vittatum (Ait.) Herb. 【英文名】 Barbadoslily 【别名】 百枝莲、柱顶红、朱顶兰、孤挺花、华胄兰、百子莲、百枝莲、对红、对对红 【科学分类】被子植物门, 单子叶植物 纲, 百合 目, 石蒜 科(Amaryllidaceae),孤挺花属 【产地】 原产秘鲁和巴西一带。现广泛栽培。 【花语】 渴望被爱 形态特征 朱顶红 ...

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卷四百七十七_《续资治通鉴长编》

...慶曆元年、二年、元豐六年,皆準朝旨,於火山軍界惹凌下流保德軍、嵐石州,可使千里不凍【一三】,以限賊馬。所用工料不多,本司已差殿前燕渙等相度,百子會、歸子口【一四】可以惹凌。」從之。 戊戌,詔曰:「國家郊廟時祀,祖宗以來,命官攝事,惟三歲一親郊,則先饗清廟,冬至合祭天地于圜丘。元豐間,有司援周制,以合祭不應古義,先帝詔定親祠北郊之儀,未之及行。是歲,郊祀不設皇...

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