景岳参附 理阴煎 ，实系良方，用之得当，每见大效，误用则伤人，予既已详辨之矣。更有金匮肾气汤，为仲景先师之良方，用六味 地黄 加 车前 、 牛膝 、 肉桂 、 附子 ，治水蛊最效，治肾气上冲，亦甚有效。 乃有某医者，素习叶氏《临症指南》。叶氏初学幼科，后学方脉，与薛一瓢同时，而其道不及，惟其人灵机活泼，治病颇有聪明，但究非儒医，所传医案平常，虚字亦多不顺，迥...
（一）辨视觉 视物不清，伴白睛红赤，或翳膜遮睛者，属外感风热或肝胆火炽。外眼端好而自觉视物渐昏者，多为血少神劳，肝肾两亏，阴 虚火 旺或 肝郁气滞 。自觉眼前黑花飞舞，云雾移睛者，多为浊气上泛，阴虚火动或肝肾不足。其人动作稍过，坐起生花者，多属精亏血少。目无赤痛而视力骤降，如临黑夜者，多为头风痰火，血热妄行；或七情过伤，气机逆乱， 气滞血瘀 ，血不循经等；也...
...寒 症，只是空红泄定生。 又 歌虎口乱纹多，须知气不和。色青惊 积聚 ，下乳泄如何。 青即慢惊发，入掌内钓多，三关忽通过，此侯必沉苛。 指上辨青纹，认是四足惊。虎口脉青色，是猪犬马惊。 黑色因水扑 (7) ，赤色火人惊 (8) ，紫色多成泻 (9) ，黄色是雷惊 (10) ，曲反风还盛 (11) ，弯弓食上蒸 (12) 。但看叉手处，方可辨其形。 凡小儿三岁...
辨张仲景《 伤寒 论》曰∶伤寒者，乃冬时感寒即病之名。 桂枝 麻黄 二汤，为当时之伤寒设，与过时之温暑者，有何预焉？夫受病之原则同，亦可均谓之伤寒，所发之时既异，治之则不可混也。请略陈之。夫春温夏热，秋凉冬寒者，四时之正气也，以成生长收藏之用，风亦因四时之气而成温凉寒热也。若气候严寒，风亦凛冽，天道和煦，风亦温暖，冬时坎水用事，天令闭藏，水冰地冻，风于寒相因...
外感内伤证候相类，治法悬绝，不可不辨。伤于饮食劳役，七情六欲为内伤；伤于风寒暑湿为外感。内伤 发热 ，时热时止∶外感发热，热甚不休。内伤 恶寒 ，得暖便解；外感恶寒，虽浓衣烈火不除。内伤恶风，不畏甚风，反畏隙风；外感恶风，见风便恶。 内伤 头痛 ，乍痛乍止；外感头痛，连痛无停，直待表邪传里方罢。内伤有湿，或不作渴，或 心火 乘肺，亦作燥渴∶外感须二三日外，表...
...壤判。此言人生之气出入升降，贵乎往来不穷，乃成生生之妙用。若外为六淫所伤，内为七情所结，则喘哮、短气、少气、气逆、息贲之证，种种作矣。然何以辨之？喘者，促促 气急 ，喝喝痰声，张口抬肩，摇身撷肚，由于肺气感邪，肺叶张举，或虚而挟寒；或实而挟热，或 水气 上乘， 虚火 上炎；或气郁所感，脾胃不足，皆有此候。风寒必有冷痰如冰之证；实热必有壅盛燥渴之证；水气必胁下...
...，郡医见烧有惊悸便作惊症治，数日不愈．余以三指按额俱热，儿十指俱冷，用芎苏饮一剂．留饮．席未解，内小童报曰∶小相公热退矣．此烧有表里，不可不辨之一验也． 余于癸丑科会试，盛京有銮仪卫正堂许公乃孙方岁半，患伤寒症，初延太医院幼科失表．后于朝房内，余同里员外郎陈是庵道及于余，余即日来贵池馆亲邀往治．但见身冷如冰，痕毛差差，面色惨晦，不知人事，知寒邪内伏，用 天保...
...数等脉所主病机之常变做过筒当之分析说：“据脉法所言，凡浮为在表，沉为在里，数为多热，迟为多寒，弦绝为实，微细为虚。是固然矣。然疑似中，尤有真辨，此其关系非小，不可不察也。而凡阴虚血弱，中气亏损者，必浮而 无力 ，是浮不可以概言表。沉虽属里而凡表邪初感之深者，寒束 皮毛 ，脉不能达，亦必沉紧，是沉不可以概言里。数为热，而真热未必数，凡虚损之证，阴阳俱困，气血张...
...首重识证，此为历代医家一致共识，如《临证指南》曰：“医道在乎识证、立法、用方，此为三大关键”，“然三者之中，识证尤为紧要”。而识征之关键在于辨证，何谓辨证?所谓证，即是疾病发生发展过程中反映疾病某阶段本质之一种概念。辨证是在全面搜集四诊素材基础上，运用四诊、八纲、脏腑、病因、病机等基础理论，进行分析、推理，综合判断，从而得出相对合理之证候诊断。然由于病者之体...
...重则满室，诚非急下不可；若系时邪，或感风寒，或系暑湿，或系燥火，或由太阳而入，或由口鼻而入，仍当按经施治，岂可以下字蔽之乎?后戴麟郊《瘟疫明辨》，较胜于吴又可之论，惟重用下法。书中有二语云， 伤寒 下不厌迟，时邪下不厌早，则大有语病，若改为瘟疫下不厌早，则得矣。至又可 达原饮 一方，最属夹杂不清。若症属寒耶，何以用 黄芩 、 知母 ?症属热耶，何以用 草果 ...
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