...逆 。 因痈肿热聚，气失逆上，上盛故颈痛，下虚故胸满腹胀也。 平按：《甲乙》作“病名曰厥逆”。注“失”字，袁刻脱。 曰：治之奈何？曰：灸之则瘖，石之则狂，须其气并，乃可治。曰：何以然？曰：阳气重上，有余于上，灸之则阳气入阴，则瘖；石之则阳气虚，虚则狂；须其气并而治之，可使全。黄帝曰：善。 灸之瘖者，阳气上实，阴气下虚，灸之火壮， 阳盛 溢入阴，故瘖。以冷石熨...
...厥逆。 因痈肿热聚，气失逆上，上盛故颈痛，下虚故胸满腹胀也。 平按：《甲乙》作“病名曰厥逆”。注“失”字，袁刻脱。 曰：治之奈何？曰：灸之则瘖，石之则狂，须其气并，乃可治。曰：何以然？曰：阳气重上，有余于上，灸之则阳气入阴，则瘖；石之则阳气虚，虚则狂；须其气并而治之，可使全。黄帝曰：善。 灸之瘖者，阳气上实，阴气下虚，灸之火壮，阳盛溢入阴，故瘖。以冷石熨之，...
...厥逆。 因痈肿热聚，气失逆上，上盛故颈痛，下虚故胸满腹胀也。 平按：《甲乙》作“病名曰厥逆”。注“失”字，袁刻脱。 曰：治之奈何？曰：灸之则瘖，石之则狂，须其气并，乃可治。曰：何以然？曰：阳气重上，有余于上，灸之则阳气入阴，则瘖；石之则阳气虚，虚则狂；须其气并而治之，可使全。黄帝曰：善。 灸之瘖者，阳气上实，阴气下虚，灸之火壮，阳盛溢入阴，故瘖。以冷石熨之，...
...书，盖愚者一得，医人本分事耳！若欲广其传，非借金玉，何以垂不朽？余颔之，喟然曰∶“仁哉！孝哉！龚生之用心也！”夫天之仁爱物，靡不欲其皆荣而无瘁，皆息而无消。顾阖辟相乘，时序固然，而恃有春之回焉，则瘁者荣，消者息，天心之仁爱始见。至若人之一身，安全生养者其常，而疾病痒 ，亦势所不能必无，顾所恃者医药以救疗之、调摄之，而世多庸庸，非徒无益，反而害之。即有欲知医以...
...通再服。（《 圣济总录 》猪脂酒） ③治上气 咳嗽 ，胸膈妨满 气喘 ：猪脂肪四两，煮百沸以来，切，和酱醋食之。（《食医心镜》） ④治肺热暴瘖： 猪脂油 一斤炼过，入 白蜜 一斤，再炼少顷，滤净冷定，不时挑服一匙。无疾常服，亦 润肺 。（《纲目》） ⑤治产后体虚， 寒热 自汗 出：猪膏一升， 清酒 五合， 生姜 汁一升，白蜜一升。上四味煎令调和，五上五下，膏...
...，毕将服之，神自得之，生神之理，可著于竹帛，不可传于子孙。黄帝曰：何谓日醒？岐伯曰：明于阴阳，如惑之解，如醉之醒。黄帝曰：何谓夜瞑？岐伯曰：瘖乎其无声，漠乎其无形，折毛发理，正气横倾，淫邪伴衍，血脉传溜，大气入脏， 腹痛 下淫，可以致死，不可以致生。 道之光明，昭乎其如日醒，道之幽微，窘乎其如夜瞑。毕，终也。服，习也。服习之久，故神自得之。生神之理，可著于竹...
...，毕将服之，神自得之，生神之理，可著于竹帛，不可传于子孙。黄帝曰：何谓日醒？岐伯曰：明于阴阳，如惑之解，如醉之醒。黄帝曰：何谓夜瞑？岐伯曰：瘖乎其无声，漠乎其无形，折毛发理，正气横倾，淫邪伴衍，血脉传溜，大气入脏， 腹痛 下淫，可以致死，不可以致生。 道之光明，昭乎其如日醒，道之幽微，窘乎其如夜瞑。毕，终也。服，习也。服习之久，故神自得之。生神之理，可著于竹...
...虚则痿蹶，坐不能起，取之所别也。足阳明之别名曰丰隆，去踝八寸，别走太阴，其别者循胫骨外廉，上络头项，合诸经之气下络喉咽。其病气逆，则 喉痹 瘁喑，实则狂癫，虚则足不收胫枯，取之所别也。足太阴之别名曰公孙，去本节之后一寸，别走阳明； 其别者入络肠胃，厥气上逆则 霍乱 。实则肠中切痛，虚则鼓胀，取之所别也。足少阴之别名曰大钟，当踝后绕跟，别走太阳；其别者并经上走...
...虚则痿蹶，坐不能起，取之所别也。足阳明之别名曰丰隆，去踝八寸，别走太阴，其别者循胫骨外廉，上络头项，合诸经之气下络喉咽。其病气逆，则 喉痹 瘁喑，实则狂癫，虚则足不收胫枯，取之所别也。足太阴之别名曰公孙，去本节之后一寸，别走阳明； 其别者入络肠胃，厥气上逆则 霍乱 。实则肠中切痛，虚则鼓胀，取之所别也。足少阴之别名曰大钟，当踝后绕跟，别走太阳；其别者并经上走...
... 刘寄奴 1两， 虻虫 49枚（去翅足， 糯米 同炒，米熟去米）。 【制法】上为粗末。 【功能主治】 室女 月水不通 ，肌肤不泽，日觉 瘦 瘁，滑血。 【用法用量】每服3钱匕，以水1盏，加 生姜 5片，煎至7分，去滓，下 槟榔 、 朴消 末各半钱匕，更煎1沸，温服。 【摘录】 《圣济总录》 卷一五一 ▼ 相关方剂 ▲ 返回目录 《圣济总录》卷五十六：鬼箭羽汤...
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