...太阴在泉，湿淫所胜，民病饮积∶又曰∶岁土太过，雨湿流行，甚则饮发。《内经》论痰皆因湿土为害。《内经》有饮字而无痰字，至仲景始立五饮之名，而 痰饮 居其一。然脾为生痰之源。夫饮入于胃，游溢精气，上输于脾，脾气散精上归于肺，通调水道，下输膀胱，水精四布，五经并行，何痰之有？惟 脾虚 不能致精于肺，下输水道，则清者难升，浊者难降，留中滞鬲淤而成痰。故治痰先补脾，脾...
...正气虚寒论治。设一手独弦。明是病气有偏着。偏着者为实邪。则又当以攻邪论治矣。皆大下后虚五字。疑属衍文。（节录）按喘短气。是支饮所有。悸。是 痰饮 支饮所俱有。又太阳中篇曰。发汗后饮水多。必喘。又曰。太阳病。 小便 利者。以饮水多。必心下悸。 伤寒 例。亦论饮水多为喘。稻叶元熙曰。脉双弦者寒也二句。是客。脉偏弦者饮也句。是主。主客对举。为以脉断病之法。朱氏谓为...
...涎、破饮，不内外因，里固明矣。以此推求，颇得伦类。今叙列诸证，以为治门，须原本因，施用汤药，学人自宜详审。所谓四饮者，即悬饮、溢饮、支饮、 痰饮 是也。 悬饮者，饮水流在胁下，咳唾引痛。溢饮者，饮水流于四肢，当汗出而不汗，身体疼重。支饮者，咳逆倚息，短气不得卧，其形如肿。痰饮者，其人素盛今瘦，肠间漉漉有声。又有留饮者，背寒如手大，或短气而渴，四肢 节疼，胁下...
人之有 痰饮 病者，由荣卫不清，气血败浊凝结而成也。内则七情泊乱，脏气不行，郁而生涎，涎结为饮，为内所因；外有六淫侵冒，玄府不通，当汗不泄，蓄而为饮，为外所因；或饮食过伤，嗜欲无度，叫呼疲极，运动失宜，津液不行，聚为痰饮，属不内外因。三因所成，证状非一，或为喘，或为咳，为呕为泄， 晕眩 嘈烦，忪悸 KT ，寒热疼痛，肿满挛癖， 癃闭 痞膈，如风如癫，未有不由...
...姜 、 桂枝 ，又能补助心肺之阳，使心肺阳足，如日丽中天，阴霾自开；更用 白术 、 茯苓 以理脾之湿，浓朴、 陈皮 以通胃之气，气顺湿消， 痰饮 自除；用炙 甘草 者，取其至甘之味，能调干姜之辛辣，而干姜得 甘草 ，且能逗留其热力，使之绵长，并能缓和其热力，使不猛烈也。 按 ∶此方即《金匮》 苓桂术甘汤 ，加黄 、干姜、浓朴、陈皮，亦即拙拟之 理饮汤 去 芍...
...（去枝梗半两） 青黛 （一分研） 雄黄 （一分研水飞） 上同研匀细．糯米饭和丸 黍米 大．每服十丸．煎 人参汤 下．食后． 人参半夏丸 治 痰饮 咳嗽．人参（去芦） 半夏（汤泡七次） 白术 川姜（炮） 南星（微炒各半两） 上为细末．生姜自然汁煮糊．和丸黍米大．每服十丸．姜汤下．月内百 儿丸针头大．乳上吮服．不拘时候． 马兜铃丸 治肺壅咳嗽 气喘 ．大便不利．...
□ 赵敬科 本报通讯员 五行与自然界关联诗 五行与人体联姻诗 为初学中医基础知识者便于记忆，自编“五行与自然界关联诗”和“五行与人体联姻诗”，供爱好中医初学者阅鉴。 木香春意劲东风，生羌 水蛭 冬草胜北寒，藏龙黑山咸不羽。 五行与人体联姻诗 木护肝胆喜清目，筋怒呼唤能把握； 火控心系小肠舌，脉喜笑孕不担扰； 土培脾胃清爽口，肉思歌哥哥不哕； 金撒肺经大肠鼻，...
...有时者也。即今之或值秋寒，或感春风，发则必喘满咳吐痰盛，寒热背痛腰疼，咳剧则目泣自出，咳甚则振振身动，世俗所谓吼喘病也。 『集注』程林曰∶ 痰饮 留于膈，则令人喘咳吐；发于外，则令人寒热，背痛、腰疼；咳甚则肺叶举；而目泣出；喘甚则息摇肩，而振振身 。如此剧者，必有伏饮。 脉浮而细滑，伤饮。 『注』凡饮病得脉浮而细滑者，为痰饮，初病水邪未深之诊也。 『集注』李...
（论一首 脉二十一条 方十八首） 问曰：夫饮有四，何谓也？师曰：有 痰饮 ，有悬饮，有溢饮，有支饮。 问曰：四饮何以为异？师曰：其人素盛今瘦，水走肠间，沥沥有声，谓之痰饮；饮后水流在胁下，咳唾引痛，谓之悬饮；饮水流行，归于四肢，当汗出而不汗出，身体疼痛重，谓之溢饮；咳逆倚息，短气不得卧，其形如肿，谓之支饮。 水在心，心下坚筑，短气，恶水不欲饮。 水在肺，吐涎...
一条 问曰．夫饮有四．何谓也．师曰．有 痰饮 ．有悬饮．有溢饮．有支饮．问曰．四饮何以为异．师曰．其人素盛今瘦．水走肠间．沥沥有声．谓之痰饮．饮后．水流在胁下．咳唾引痛．谓之悬饮．饮水流行．归于四肢．当汗出而不汗出．身体疼重．谓之溢饮．咳逆．倚息短气．不得卧．其形如肿．谓之支饮． 痰为脏腑之津液所化．譬之循良之民众．因激变而为贼者也．而所以激津液之变者．大概...
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