戴复庵曰∶恶阻者，妇人有孕， 恶心 ，阻其饮食是也。胎前恶阻，见食 呕吐 ，喜酸物，多卧少起，俗名病鬼。盖其人宿有 痰饮 ，血壅遏而不行，故饮随气上，停滞肝经。肝之味酸，则必喜啖酸物，金克木，以辛胜之， 小半夏茯苓汤 或 二陈汤 。
人皆谓夹证与兼证难治，丰独曰无难也。曷为夹证？譬如受风便是伤风，宜 桂枝汤 之属；受寒便是 伤寒 ，宜 麻黄汤 之属；倘风寒两伤者，即为夹证也。盖风宜散，寒宜温， 温散 之方，宜桂麻各半汤之属。 倘或暑邪夹湿，湿宜利，暑宜清，清利之方，宜 天水散 之属。倘或燥气夹火，火宜凉，燥宜润，凉润之方，宜 清燥救肺汤 之属。其余风暑、风湿、风燥、风火，皆系夹证，其治法
伍氏曰∶ 痈 疽皆因喜怒不测，饮食不节，阴阳不调，脏腑不和，腠理不密，寒气客于经络。或荣血受寒，则涩而不行，卫气从之，与寒相搏，壅遏不通。或阳气蕴积，则生寒热，寒热不散，皆致前证。又曰∶五脏六腑俞穴皆在背，凡患疮症，易伤脏膜，多致不救。腑气浮，行于表，故痈肿浮高为易治；脏血沉寒主里，故疽肿内陷为难治。又曰∶ 疖 者节也，痈者壅也，疽者沮也，一寸至二寸为疖，三
妇女之症．不肯对人言．与小儿之不能自言．其难治一也．医家又未便逐细询间．则更暗中摸索矣．然大要不离乎中情郁结者近是．盖妇女阴啬之性．识见拘墟．一有逆意．即牢 结胸 中．又不能散闷于外．则郁久而成病矣．主治之法．审无外感内伤别症．唯有养血疏肝四字．用 四物汤 、 逍遥散 之类．可以得其八九．其一切杂症．与方脉同治．兹不赘叙．若胎前产后．此生死交关处．详叙于后．
...有时者也。即今之或值秋寒，或感春风，发则必喘满咳吐痰盛，寒热背痛腰疼，咳剧则目泣自出，咳甚则振振身动，世俗所谓吼喘病也。 『集注』程林曰∶ 痰饮 留于膈，则令人喘咳吐；发于外，则令人寒热，背痛、腰疼；咳甚则肺叶举；而目泣出；喘甚则息摇肩，而振振身 。如此剧者，必有伏饮。 脉浮而细滑，伤饮。 『注』凡饮病得脉浮而细滑者，为痰饮，初病水邪未深之诊也。 『集注』李...
...每早浴面。必呕痰水几口。胸前惯自摩揉。乳下宗气。其动应衣。若夜睡宁。水道清。则胸中爽然。其候似病非病。遍考方书。广询明医。不得其解。昌谓是 痰饮 结于胸膈。小有窠囊。缘其气之壮盛。随聚随呕。是以痰饮不致为害。而膻中之气。因呕而伤矣。夫膻中者。与上焦同位胸膈。经云。上焦如雾。言其气之氤氲如雾也。又曰。膻中者臣使之官。言其能分布胸中之气而下传也。今以呕之故。而数...
...有时者也。即今之或值秋寒，或感春风，发则必喘满咳吐痰盛，寒热背痛腰疼，咳剧则目泣自出，咳甚则振振身动，世俗所谓吼喘病也。 『集注』程林曰∶ 痰饮 留于膈，则令人喘咳吐；发于外，则令人寒热，背痛、腰疼；咳甚则肺叶举；而目泣出；喘甚则息摇肩，而振振身 。如此剧者，必有伏饮。 脉浮而细滑，伤饮。 『注』凡饮病得脉浮而细滑者，为痰饮，初病水邪未深之诊也。 『集注』李...
伍氏曰∶ 痈 疽皆因喜怒不测，饮食不节，阴阳不调，脏腑不和，腠理不密，寒气客于经络。或荣血受寒，则涩而不行，卫气从之，与寒相搏，壅遏不通。或阳气蕴积，则生寒热，寒热不散，皆致前证。又曰∶五脏六腑俞穴皆在背，凡患疮症，易伤脏膜，多致不救。腑气浮，行于表，故痈肿浮高为易治；脏血沉寒主里，故疽肿内陷为难治。又曰∶ 疖 者节也，痈者壅也，疽者沮也，一寸至二寸为疖，三
妇女之症．不肯对人言．与小儿之不能自言．其难治一也．医家又未便逐细询间．则更暗中摸索矣．然大要不离乎中情郁结者近是．盖妇女阴啬之性．识见拘墟．一有逆意．即牢 结胸 中．又不能散闷于外．则郁久而成病矣．主治之法．审无外感内伤别症．唯有养血疏肝四字．用 四物汤 、 逍遥散 之类．可以得其八九．其一切杂症．与方脉同治．兹不赘叙．若胎前产后．此生死交关处．详叙于后．
人皆谓夹证与兼证难治，丰独曰无难也。曷为夹证？譬如受风便是伤风，宜 桂枝汤 之属；受寒便是 伤寒 ，宜 麻黄汤 之属；倘风寒两伤者，即为夹证也。盖风宜散，寒宜温， 温散 之方，宜桂麻各半汤之属。 倘或暑邪夹湿，湿宜利，暑宜清，清利之方，宜 天水散 之属。倘或燥气夹火，火宜凉，燥宜润，凉润之方，宜 清燥救肺汤 之属。其余风暑、风湿、风燥、风火，皆系夹证，其治法
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