论 痰饮 证候 诸痰饮不化，留滞胸脘，令头目昏眩，呕恶不快，腹中漉漉有声，可与 消饮丸 、倍朮丸、 五苓散 。有寒者，与 理中丸 、 青州白丸子 、 俞山人降气汤 。 中酒渴及停饮呕逆 恶心 者，及 头痛 或饮酒过多， 背痛 连腰痛，不思饮食，与 新法半夏汤 、 消饮丸 、倍朮丸、 辰砂化痰丸 、 生气汤 、 快气汤 、 半夏丸 、 天南星丸 、大养气丸、 ...
... 、苍术、 神曲 （炒）。 神 丸 治留饮、悬饮，脉弦。又治脉伏，其人欲自利，难利，心下续坚满。此为留饮欲去故也。 茯苓 桂术汤 治心下有 痰饮 ，胸胁支满，目眩。 茯苓 官桂 白术 甘草 大青龙汤 治溢饮体痛，当发其汗。 麻黄 （七钱） 官桂 甘草（各二钱五分） 石膏 （ 鸡子 大） 杏仁 半夏（湿加） 泽泻汤 治心下有支饮，其人苦冒眩。支饮不得息，加 葶...
...伏而未发．每遇羽水之运．寒水之气．及壬癸月日．间发而如本条之症．一则饮伏黄泉之下．而其寒气每上干太虚．俾肺气缩而不能运布．则水积肠间．而即为痰饮之症．我故曰．是四饮以前之轻症．及水源从海出者此也．一则伏饮上射．而脾肺之阳交困．以致不能传送．而小便不行．饮从上突．日肿一日．皮肉青紫而死之症．即六条所注怒潮直决．其症急而尤烈者是矣． 十二条 夫病患饮水多．必暴喘...
问曰．夫饮有四．何谓也．师曰．有 痰饮 ．有悬饮．有溢饮．有支饮． 问曰．四饮何以为异．师曰．其人素盛今瘦．水走肠间．沥沥有声．谓之痰饮．饮后水流在胁下． 咳唾引痛．谓之悬饮．饮水流行．归于四肢．当汗出而不汗出．身体疼重．谓之溢饮．咳逆倚息不得卧．其形如肿．谓之支饮． 谷入而胃不能散其精．则化而为痰．水入而脾不能输其气．则凝而为饮．其平素饮食所化之精津． 凝...
或曰：口角所流，非 痰饮 乎？余曰：尝治此症，见所流尽是清水，并非稠痰，明明气虚不固津液，不明此理。试看小儿气不足时， 流涎 者十有八九；高年 人气 衰时，流涎者十有二三。再以他症互相参考，流涎者属气虚无疑。
...食， 吞酸 噫气腐气，或腹胀泄泻，及四肢浮肿。若胃实寒，食反留滞，其脉滑而数，宜下之愈； 若虚，其脉浮大，按之反涩，尺中亦微涩，宜温消之。 痰饮 状 或咳、或喘、或呕、或泄、 晕眩 、 烦、悸忪、 KT 、寒热、疼痛、肿满、挛癖、 癃闭 、痞膈、如风、如颠。 悬饮者 饮水留在胁下，咳唾引痛（治法当下）。 溢饮者 饮流于四肢，当汗不汗，身体疼痛（法当汗）。 支...
十二多 ， 养生 学术语。指12种情志过度变化而损害健康的行为。与“ 十二少 ”相对而言。《 养性延命录 》引《小有经》：“多思则神殆，多念则志散，多欲则损志，多事则形疲，多语则气争，多笑则伤脏，多愁则心慑，多乐则意溢，多喜则忘错昏乱，多怒则 百脉 不定，多好则专迷不治，多恶则憔煎无欢。此十二多不除，丧生之本也。无多者，几乎真人大计。”
十二烷基苯 ;dodecylbenzene 性质：无色透明液体，有芳香味。由于苯环上的十二烷基是长链烷基，所以有正构体和不同的 异构体 ，可以得到 直链 十二烷基苯和各种支链十二烷基苯。正十二烷基苯熔点3℃，沸点331℃。密度0.8551g/cm3。 折射率 1.4824。可发生磺化反应、 酰化 反应和热裂解反应。工业上主要采用苯与长 链烯 烃在酸性催化剂正...
...曲 □ 潘 肛有漏疡，阴津先损于下。兼以 嗜酒 ，湿热又盛于中。继因劳碌感寒，寒入肺经，与胸中素盛之痰湿相合， 咳嗽 ， 呕吐 清水，而成 痰饮 为患。仍饮 烧酒 祛寒，宜其血溢矣。况 内热 脉数 ，阴津亦亏。欲 蠲痰饮 ，恐温则劫其阴；欲除内热，恐清则加其咳。宜和胃降气。 生 苡仁 紫菀 白扁豆 茯苓 款冬花 川贝母 郁金 杏仁 蛤壳 十大功劳 又 阴虚痰...
...太阴在泉，湿淫所胜，民病饮积∶又曰∶岁土太过，雨湿流行，甚则饮发。《内经》论痰皆因湿土为害。《内经》有饮字而无痰字，至仲景始立五饮之名，而 痰饮 居其一。然脾为生痰之源。夫饮入于胃，游溢精气，上输于脾，脾气散精上归于肺，通调水道，下输膀胱，水精四布，五经并行，何痰之有？惟 脾虚 不能致精于肺，下输水道，则清者难升，浊者难降，留中滞鬲淤而成痰。故治痰先补脾，脾...
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