...，舌苔白而中心已黄，毫无津液。大便数日未行，其脉觉寒时似近闭塞，觉热时又似洪大而重按不实，一息五至强。 诊断 此证因阴分亏损将成 痨瘵 ，又兼外感内侵，病连少阳，是以寒热往来，又加以疹毒之热，不能外透而内攻，是以烦躁怔忡，神昏谵语，此乃内伤外感两剧之证也。宜用大剂滋其真阴清其毒热，更佐以托疹透表之品当能奏效。 处方 生石膏 （二两捣细） 野台参（三钱） 玄参...
凡产后口燥咽干而渴，或兼 小便 不利，由产失血，或汗多所致，是无水谷也。夫日用水谷，胃纳而脾肺散之，至精清气，为津为液，其气通心，受火色而方化为血，下行膀胱而为小便，值产亡血，而又多汗，又劳倦伤脾，不能为胃行其津液，则是化生之气不运，渗泄之令不行，是以上无津液流通，而有咽干燥渴之症，下气不升而有胃肾关闭之候，治法必当助脾益气，升补气血，则气化流行，阳升阴降，...
...还有密切关系，正所谓“心寂则痛微,心躁则痛甚”。 故针灸治疗三叉神经痛之法，既要分部近取和循经远取手足阳明经穴，以消除病因改善气血运行，又要兼以治神，“调其神，令气易行”，以神导气。欲安其神，必以静之，镇静安神以心经、心包经、督 脉经 穴作用最著。 神门是心经的原穴，镇静宁心，安神定志的作用显著，是治疗心神疾患的要穴。心主血脉，凡与心有关的血液运行障碍所致的...
...董大弹奏《胡笳弄》的情景。由于董大炉火纯青的技艺，蔡女“十八拍”丰富的琴韵得到充分的体现。诗人对董大的赞慕之情，自在不言之中。最后四句，是“兼寄房给事”的。唐朝帝都长安，皇宫面南坐北，禁中左右两掖分别为门下、中书两省。“凤凰池”指的是中书省，青琐门是门下省的阙门。给事中正是门下省之要职。诗没有提人而人在其中，而且暗示其密迩宫庭，官位令人羡艳。最后，诗以赞语作...
...子等，祛湿而不伤阴，且多有醒脾生津之功。尤其是久病伴有阴伤者，常用养阴化湿法，常用太子参、西洋参、南北沙参、石斛、莲肉、生 山药 等，养阴液兼行脾气祛湿。实有治湿兼顾于燥，治燥不碍于祛湿之功。 慢性疑难重症多为湿病或兼湿 路志正 在治疗慢性疑难重症时发现，因病因不清，或因诊断不明，或因久治乏功，或因失治误治等造成的疾病，治疗时常有多脏腑功能受损，上中下三焦同...
“兼相爱、交相利”的社会理想与法律观 1、墨家认为他们所处的时代是一个强执弱、众劫寡、富侮贫、贵傲贱的乱世；人民过着“饥者不得食，寒者不得衣、劳者不得息”的痛苦生活；原因是“天下之人皆不相爱”，应该代之以一个“天下之人皆相爱”的理想社会。为了实现这一理想，他们提倡人与人之间互爱互利的“兼相爱、交相利”,反对人与人之间互争互害的“别相恶、交相贼”。这样就会出现...
“兼相爱、交相利”的社会理想与法律观 1、墨家认为他们所处的时代是一个强执弱、众劫寡、富侮贫、贵傲贱的乱世；人民过着“饥者不得食，寒者不得衣、劳者不得息”的痛苦生活；原因是“天下之人皆不相爱”，应该代之以一个“天下之人皆相爱”的理想社会。为了实现这一理想，他们提倡人与人之间互爱互利的“兼相爱、交相利”,反对人与人之间互争互害的“别相恶、交相贼”。这样就会出现...
...或因饮食伤损脾土，或脾土虚不能消食，当审而治之。若米食所伤，用六君加谷。若面食所伤，用六君加麦 。若肉食所伤，用六君加 山楂 、 神曲 。凡兼 呕吐 ，皆加 藿香 。若兼咽酸或呕吐，用前药送 越鞠丸 。若肝木来侮脾土，用六君加 柴胡 、 炮姜 。若寒水反来侮土，用 钱氏益黄散 。若久泻，或元气下陷，兼 补中益气汤 以升发阳气。若泻痢色黄，乃脾土真气，宜加 木...
菖蒲 根一寸 巴豆 （去皮心）一粒 二物合捣筛，分作七丸，绵裹，卧即塞，夜易之，十日自愈。
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