...少则难痊．疮科之医．明此大理．不致有犯禁颓败坏逆之失也．如手少阳三焦经．手少阴心经．手太阴肺经．足少阳胆经．足少阴肾经．足太阴脾经．此六经皆多气少血．凡有 疮疡 ．最难收口．如手厥阴心胞络经．手太阳小肠经．足太阳膀胱经．足厥阴肝经．此四经皆多血少气．凡有疮疡．宜托里．手阳明大肠经．足阳明胃经．此二经气血俱多．初宜内消．终则收功易得．故表此．不可一概而论治哉．
薛立斋曰∶夫针灸之法，有太乙人神、周身血忌、逐年尻神、逐日人神，而其穴有禁针禁灸之论，犯之者，其病难瘳，理固然也。但 疮疡 气血已伤，肌肉已坏，宜迎而夺之，顺而取之，非平人可比之，此何忌之有？《 外科精义 》云∶疮疡之证，毒瓦斯无从而解，脓瘀无从而泄，反攻于内，内既消败，欲望其生，岂可得乎？危恶之发于致命之所，祸在反掌，腹 痈 ， 囊痈 ，二便不通，胸 腹胀...
【 疮疡 总论】 俗称治疡医者，中士下士之学即可，皆于内科别之。然未有不明内科而擅长于外科者，如仲景治 伤寒 ，有汗、吐、下三法。东垣治疮疡，有疏通、托里、和营卫三法。其事各殊，其源则一。譬如，树木有果结，人有疮疡，其理一也。至于疮疡之生，又分险顺逆三种之吉凶。何以知之，总不出纯阳、纯阴、半阴半阳。倘能悉此三者，再明经络脏腑之部位，熟烂胸中，病之生死，无不立...
一切肿毒（葱二百二十一，验方二十一。） 肿毒初起（ 白芥 二百二十四，验方六。又 松香 二百七十四，诸方二。） 一切 痈 肿（ 白芥 二百二十四，验方十七。） 痈肿热毒（白芥二百二十四，验方十八。） 一切肿毒（蔓荆二百二十五，验方三。） 热毒疮肿（ 茄根 二百三十六，验方四。） 一切痈疽（ 胡桃 二百五十四，验方八。） 一切肿毒（ 松香 二百七十四，验方一。
凡视 疮疡 ，当知部位属于何脏何腑，然后医治用药，自无错误矣。谨照《铜人 穴针灸图经》，绘图详注，俾学人留心参考，施治有当耳。 黄帝问曰∶余闻气穴三百六十五以应一岁，未知其所，愿卒闻之。岐伯稽首再拜对曰∶窘乎哉问也！其非圣帝，孰能穷其道焉！因请益意尽言其处。雷公问曰∶禁服之言，凡刺之理，经脉为始，愿闻经脉之始生。帝答曰∶经脉者，所以决死生，处百病，调虚实，不...
《宝鉴》云∶初生芽儿一块血也。无形症也，无脉有惊，即系是胎惊，有热，即系是胎热。 婴儿实与乳母一体，凡患疮疾，但审乳母肝经有热，用 加味小柴胡汤 之类。肝经虚热，用 加味逍遥散 之类。肾水不能生肝，用 地黄丸 。心经积热，用 柴胡 栀 子散 。心经虚热，用 茯苓补心汤 。膏粱积热，用东垣 清胃散 。脾经郁热，用钱氏 泻黄散 。脾经虚热，用钱氏 异功散 。若服
精要云。有二证。一谓初发。不曾得 内托散 。伏热在心。一谓气虚。脾气不正。其伏热在心者。与 内托散 。气虚者。宜 嘉禾散 。有寒热。宜 正气散 。兼与 山药 丸以补肾。 丹溪曰。诸逆冲上呕哕。皆属于火。 托里散 性凉。固有降火之理。若 嘉禾散 徒温暖以助。 山药 丸补肾以壮下焦之阴。粗为近理。然治呕须分先后。肿疡时当作毒瓦斯上攻治之。 溃疡 后当作阴虚补之。
初起顶高，根活色赤， 发热 肿疼痛，日渐高肿者顺。已成 痛，皮薄光亮，饮食如常，二便调和，身温者顺。已溃脓稠，色鲜不臭，腐肉自脱， 肿易消，身轻者顺。溃后脓浓稠黄，新肉易生，疮口易敛，饮食渐进者顺。初起顶平根散，色暗微肿，不热不疼，身体倦怠者逆。已成肿坚，色紫，不作脓，不腐溃，惟 口干 多烦躁者逆。已溃皮烂，内坚不腐，肿仍不消，痛仍不减，心烦者逆。溃后脓水清
《内经》运气目 疡有二∶一曰热。经云∶少阴司天之政，三之气，大火行，寒气时至，民病 目赤 疡，治以寒剂是也。二曰燥。经云∶岁金太过，民病目赤肿 疡。又云∶阳明司天，燥淫所胜，民病目眯 疡，治以温剂是也。 【实热生疮证】轻重不等，痛痒不同。重则有堆高浓，紫血脓烂而腥臭者，乃气血不和，火实之邪，血分之热尤重。如瘀滞之证，膏溷水浊，每每流于睥 成疮，血散而疮自除。
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。