证名。指稍劳即出汗。出《素问·生气通天论》。因 脾虚 气弱，以致稍劳即见汗出淋漓。治宜 补中益气汤 加减。
筋脉和同 ，即 筋脉 舒和。《 素问 .生气通天论》：“是以圣人陈 阴阳 ，筋脉和同， 骨髓 坚固，气血皆从。”
八难曰：寸口脉平而死者，何谓也？然：诸十二经脉者，皆系于生气之原。所谓生气之原者，谓十二经之根本也，谓肾间动气也。此五脏六腑之本，十二经脉之根，呼吸之门，三焦之原，一名守邪之神。故气者，人之根本也，根绝则 茎叶 枯矣。寸口脉平而死者，生气独绝于内也。 气根于水，肾间动气，是谓人身生气之原，五脏六腑之本，十二经脉之根，呼吸之门，三焦之原，一名守邪之神。此气者，...
八难曰：寸口脉平而死者，何谓也？然：诸十二经脉者，皆系于生气之原。所谓生气之原者，谓十二经之根本也，谓肾间动气也。此五脏六腑之本，十二经脉之根，呼吸之门，三焦之原，一名守邪之神。故气者，人之根本也，根绝则 茎叶 枯矣。寸口脉平而死者，生气独绝于内也。 气根于水，肾间动气，是谓人身生气之原，五脏六腑之本，十二经脉之根，呼吸之门，三焦之原，一名守邪之神。此气者，...
肺者魄之舍，生气之源，乃五脏之华盖也。外养 皮毛 ，内荣肠胃，与大肠为表里，手太阴阳明是其经也。气通则能知其香味，有病则喜咳，实则鼻 流清涕 。虚实寒热，皆使人喘咳。实则梦刀兵， 喘息 胸满。虚则寒生咳息利下，少气力，多悲感。王于秋。其脉浮而毛曰平，脉来毛而中央坚，两旁虚者曰太过，病在外。脉来毛微曰不及，病在内。太过则令 人气 逆，胸满 背痛 。不及则令人喘...
...瘀点 ， 脉沉缓或沉细 。 脉沉缓或沉细的原因 “ 心主血脉 ”，心脉的 血液 循行，有赖于 心气 的推动。“ 脾主运化 ”，为气血 生化 之源，血液的生成和运行与两脏密切相关。若心气不足，推动血循不力， 脾失健运 ， 血液生成 减少，日久则形成 心脾两虚 ， 气虚 血亏，心脉 瘀滞证 。症见 胸膺 闷痛或 左胸痛 ，时作时止， 心慌气短 ， 失眠多梦 ，肢...
...协调。唐师认为,脾属阴土,而位居中央,具坤静之德,干健之运,既能运化水谷精微,又主人身气机升降,若脾气旺盛,则健运斡旋,交通上下,灌溉四旁而生气不竭。故人体之气血阴阳充盛,五脏六腑之功能协调,皆有赖于脾胃功能的正常发挥。只有脾气健运,谷气输布,生机才能活跃。近代周慎斋总结到:“诸病不愈,寻到脾胃而愈者,甚多。”唐师治病重视脾胃的另外一层含义是,药物入口,全赖...
肾间动气 ， 生理学 术语。又称生气之原。指两肾之间所藏的 真气 ，是 命门之火 的体现。《 难经 .八难》：“所谓生气之原者，谓十二经之根本也，谓肾间动气也，此 五脏六腑 之本， 十二经脉 之根， 呼吸 之门， 三焦 原，一名守邪之神。” 生理学术语。又称生气之原。指两肾之间所藏的 真气 ，是 命门 之火的体现。《 难经 .八难》：“所谓生气之原者，谓十二...
...生命门户之意思.为人体 生命活动 的根本所在.在" 难经 "中 内脏 的名称为"命门". 它的功能称之为"命火". 命火为全身阳气之根,乃"生气之原",对全身各 脏腑 的 生理 活动,有温煦,推动的作用.故曰" 五脏 之阳气,非此不能发",能促进性机能,性机能的正常否,与命火的盛衰有着密切的关系,若命门火衰,可出现阳蒌, 早泄 .命火过旺,可出现阳强易举,性...
淡红黑点舌晦暗少苔主病： 脾虚 胃无生气；气虚血滞；气虚血热。 舌苔 淡红黑点舌晦暗少苔 形象 舌淡红胖嫩，边有齿痕与黑点，色泽晦暗。苔薄白稀少，边尖光莹无苔。 主病 脾虚胃无生气；气虚血滞；气虚血热。 病例 气血双亏，血瘀生热。
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。