煎厥 指 内热 消烁阴液而出现 昏厥 的病症。 【煎厥】 古病名。指内热消烁阴液而出现昏厥的病症。多因平素阴精亏损，阳气亢盛，复感暑热病邪的煎迫而致。临床表现： 耳鸣 、 耳聋 ，目盲，甚则突然昏厥，病势发展十分急骤《素问．生气通天论》。
凡男女受胎，皆以妇人经绝一日三日五日为男，仍遇男宿在贵宿日，又以夜半后生气时泻精者，有子皆男，必寿而贤明高爵也，若以经绝后二日四日六日泻精者，有子皆女，过六日皆不成子，又遇王相日尤吉。
凡男女受胎，皆以妇人经绝一日三日五日为男，仍遇男宿在贵宿日，又以夜半后生气时泻精者，有子皆男，必寿而贤明高爵也，若以经绝后二日四日六日泻精者，有子皆女，过六日皆不成子，又遇王相日尤吉。
凡男女受胎，皆以妇人经绝一日三日五日为男，仍遇男宿在贵宿日，又以夜半后生气时泻精者，有子皆男，必寿而贤明高爵也，若以经绝后二日四日六日泻精者，有子皆女，过六日皆不成子，又遇王相日尤吉。
病证名。 厥证 之一。指厥由大怒而致者。《素问·生气通天论》：“阳气者，大怒则形气绝，而血菀于上，使人薄厥。”《普济方·薄厥》：“ 黄芪 汤。治恚怒气逆，上而不下则伤肝，血菀胸中，使人薄厥，甚则 呕血 、烦闷者。”参见厥证、 煎厥 条。
薄厥 ，病证名。 厥证 之一。指厥由大怒而致者。《 素问 .生气通天论》：“ 阳气 者，大怒则 形气 绝，而 血菀 于上，使人薄厥。”《 普济方 .薄厥》：“ 黄芪 汤。治恚怒气逆，上而不下则伤肝，血菀胸中，使人薄厥，甚则 呕血 、烦闷者。”参见厥证、 煎厥 条。
化气 ，①运气术语。指土之化气。《 素问 . 气交 变大论》：“化气不政，生气独治。”《 类经 》：“化气，土气也。” ② 生理学 名词。指 化生 机能。《素问. 阴阳 应象大论》：“ 阳化气 ， 阴成形 。” ③治疗学术语。指行 散气 滞的治法，如用 理气 药消除 腹胀 。
“沮”润湿之意。“ 偏沮 ”是偏于半身出汗的症状，因患侧无汗，健侧有汗，故偏于半身润湿。由于气血不能畅流周身所致。可见于 中风 或某些植物性神经系统的功能紊乱的疾病。《素问．生气通天论》：「汗出偏沮，使人偏枯”」。
虚劳里急，诸不足， 黄芪建中汤 主之。 虚劳之病，脾阳陷败，风木枯槁，郁迫不升，是以里急。木中温气，阳气之根也，生气之陷，原于阳根之虚。 黄芪 建中汤 ， 胶饴 、甘、枣，补脾精而缓里急，姜、桂、 芍药 ，达木郁而清风燥， 黄芪 补肝脾之气，以培阳根也。
① 生理学 名词。指卫外的功能。《素问·生气通天论》：“阳者，卫外而为固也。” ②卫气的简称。《素问·痹论》：“卫者，水谷之捍气也。” ③温病辨证名称，指一个部位或阶段。《 温热论 》：“肺主气属卫。”详卫分证条。
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