...之胞，三焦之府，常所从止。然妇人经脉俞络合调，则月水以时来至，故能生子而无病。妇人荣卫经络，断绝不通，邪气便得往来，入合于脏，若生血未尽而合阴阳，即使妇 人血 脉挛急，小腹重急，支满胞胁，腰背相引，四肢酸痛，饮食不调，结牢恶血不除，月水不时，或月前月后，因生 积聚 ，如怀胎状。邪气甚盛者，令人恍惚， 多梦 ，寒热，四肢不欲动，阴中生气，肿内生风，甚者 小便 ...
褚尚书曰∶男女之合，二精皆畅，阴血先至，阳精后冲，血开裹精，精入为骨，而男形成矣；阳精先入，阴血后参，精开裹血，血入为骨，而女形成矣。阳气聚面，故男子面重，溺死者必伏；阴气聚背，故女子背重，溺死者必仰。走兽溺死，仰伏皆然。阴阳均至，非男非女之身，精血散分，骈胎品胎之兆∶父少母老，产女必羸，母壮父衰，生男必弱。古之良工，首察乎此，气受偏瘁，与之补之。补羸女则养...
阴平阳秘指阴气平顺，阳气固守，两者互相调节而维持其相对平衡。 【阴平阳秘】 阴气平顺，阳气固守，两者互相调节而维持其相对平衡，是进行正常生命活动的基本条件。《素问、生气通天论》：「阴平阳秘，精神乃治」。
阴阳学说术语。根据阴阳互根依存的道理，阴以阳的存在为自己存在的前提。所谓“阳气根于阴，阴气根于阳；无阴则阳无以生，无阳则阴无以化；全阴则阳气不极，全阳则阴气不穷”（王冰注《素问·四气调神大论》）。从人体来说，阴所代表的精血津液等物质的化生，有赖于阳气的摄纳、运化、输布和固守。《素问·生气通天论》：“阳者，卫外而为固也”。《素问·阴阳应象大论》：“阴在内，阳之...
...位．此证得之因时热而 多饮 冷．加以寒凉药过度．助水乘心．反来侮土． 先囚其母．后薄其子．经云．薄所不胜乘所胜也．时值霖雨．乃寒湿相合．此为阴证发黄明也．予以 茵陈 附子 干姜汤 主之．内经云．寒淫于内．治以甘热．佐以苦辛．湿淫所胜．平以苦热．以淡渗之．以苦燥之． 附子 、 干姜 ．辛甘大热．散其中寒．故以为主． 半夏 、 草豆蔻 ．辛热． 白术 、 陈皮 ...
论曰，阴疝卒肿痛者， 肾气虚 弱，暴受邪气，传入阴中，冷热相搏，故卒然而痛也，痛甚则邪胜，邪胜则热胜，热胜则肿，皆卒然而作也。 治阴卒肿， 鸡翎散 方 鸡翎（六茎烧灰） 蛇床子 （一两炒） 上二味，捣罗为散，每服一钱匕，温酒调下，如左边肿，即取鸡右翎，右边肿，即取左翎。 治阴疝肿痛不消，发歇疼痛， 沉香散 方 沉香 （三分） 槟榔 （一两） 丹参 （三分） ...
阴生于阳为“阴”以“阳”的存在为自己存在的前提。 【阴生于阳】 根据阴阳互相依存的道理，“阴”以“阳”的存在为自己存在的前提。在人体来说，阴气所代表的物质（阴精）的生化，必须赖于阳气所代表的能动力量。因此说，阴精是通过阳气的活动而摄取和产生的。
王子亨曰∶经者常候也，谓候其一身之阴阳愆伏，知其安危，故每月一至，太过不及，皆为不调。阳太过，则先期而至，阴不及，则后时而来。其有乍多乍少，断绝不行， 崩漏 不止，皆由阴阳衰盛所致。 丹溪云∶ 经水 不及期而来者，血热也， 四物汤 加芩、连、 香附 。肥人不及日数而多者，痰多 血虚 有热， 南星 、 白术 、 苍术 、 黄连 、 香附 、 川芎 作丸。 薛氏...
...每服七十丸，加至一百丸，空心米饮下。（ 莲房 、 藕节 ，藕通血脉而散血，其节与房皆敛虚，就实而味涩，且房成于升，气而清，类木之象，有收阳归阴之理，故用之以涩血；黄绢、锦片，皆蚕丝所成，蚕食桑而吐丝， 扶桑 之木，受青阳之气，禀少阳升生之性，能和甲胆之阳，以养厥阴之血，故神仙一切服食药，不得桑柴煎不食，以其火不文不武，而具温生之气也； 蚕砂 治崩，桑鲜止血，...
（宜与疝症参看） 【总括】厥阴少阴寒激搏，致令肿缩宜温药；光浮不痛作虚医，赤肿须凭凉剂却。 《内经》曰∶ 癃疝肤胀者，阴气盛而脉胀不通也。今小儿阴茎全缩不见，有阴囊光肿不痛，此因肝 肾气虚 ，用橘仁煎汤，调 金铃散 ，或 匀气散 。观《内经》之言，乃阴气盛而致，此吊缩者，筋急也。筋遇寒则引缩，遇热则弛张，故三因所用方法，以宽小肠气，疏风为治。然此乃坐阴润之地...
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