经云.青黑为痛.夫青者.肝胆之色.亦风木之色也.虽为痛为风.宜以部位诊法参观.然后言其寒热虚实.如鼻头色青者.腹中痛也.青黑甚者.痛甚为挛也.面青而唇口撮者.疼痛方殷也.鼻头色青腹中痛.若冷者.死证也.心痛色苍苍如死状.终日不得太息者.肝心痛也. 头痛 颊青黄.目 眩晕 不欲闭.身体沉重.兀兀欲吐者.厥阴太阴为病.痰厥头痛也. 腹痛 .尿白. 爪甲 白.面多
灵素谈医妙入神.穷源探本在清晨.时平可辨邪和正.法定能分假与真.有疾音容俱转变.无 色脉自调匀.常经万世皆师范.诊视须当永奉遵.原夫昧爽方兴.天道之阴阳中正.黎明甫启.人身之志气清灵.观形以验温凉.平能合度.察色而瞻动静.法不离经.斯时也.九候无差.五音悉准.有过易窥.有偏易诊.辨三因之虚实.气色分明.察五脏之盛衰.精神平允.见微知着.固能判断吉凶.原始反终
尝谓色分五行.则有生克.色分阴阳.则有宜忌.盖阳病而见阳色.阴病而见阴色者.宜也.阳病而见阴色.阴病而见阳色者.忌也.是故邪盛于表.色宜浮清.反见沉浊者.忌也.气衰于里.色宜沉浊.反见浮清者.忌也.身热烦躁.谵语妄言.其色宜赤.反见肢厥面青者.忌也. 伤寒 发汗.若吐若下.其色宜黄.反见热盛色赤者.忌也.失血脱津液.色宜黄白.反见面色鲜赤者.忌也.下痢便脓血
诊面之法.有形焉.有容焉.分而言之.则理明.合而诊之.则病着.夫形也者.言乎其体也.容也者.言乎其态也.以形为体.以态为用.而五脏之分.五志之辨.可由是而察焉.何者.怒则厉然而目张.喜则油然而颐解.思则妪然而睑定.悲则瞿然而泣出.恐则薄然而气下.怒者肝之容.喜者心之容.思者脾之容.悲者肺之容.恐者肾之容.此面容五脏之分也.怒则气逆.喜则气缓.思则气结.悲则气
既知五官分五脏.当知五色分五脏.盖人者.天地之心也.五行之端也.食味别声.被色而生者也.故经云.以五色命脏.青为肝.赤为心.黄为脾.白为肺.黑为肾.肝合筋.心合脉.脾合肉.肺合皮.肾合骨.故青病在筋.赤病在脉.黄病在肉.白病在皮.黑病在骨.盖以色应脏.以脏合形也.然或察部以言脏.或察色以言脏.亦犹诊脉之法.或以气口寸关尺分五脏.或以弦钩代毛石分五脏.夫弦钩代
既集舌苔之条目.当集津液之条目.夫肾主津液.内溉脏腑.经系舌本.外应病症.故察津液之多少.可知肾气之盛衰.察津之滑涩.可知病气之寒热.由是而言.有因外寒而滑者.有因内寒而滑者.有因虚热而涩者.有因实热而涩者.诸书谓舌上白苔而腻滑.咳逆短气者. 痰饮 也.咳而口中有津液.舌上苔滑者.肺寒也.脉阴阳俱紧.口中气出.唇 口干 燥.蜷卧足冷.鼻中涕出.舌上苔滑.勿妄
平明诊法已敷陈.望色还须气息匀.更待伊芳人心志定.聆音察理论精神.扶持当缓缓.言语莫频频.坐卧情和洽.寒温服适均.医家看视宜恬静.邻里瞻观慢博询.休谈长与短.应辨假和真.成败所关.死生攸寄.脉息岂无隐微.声音亦有同异.神凝志一.始能融会贯通.理明义精.方可引伸触类.脏腑之情蕴奥.安可粗心.气色之道精深.不容率意.若乃晨昏昧昧.楼阁葱茏.或敷脂粉兮.污其颜色.
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