热病辨证，历来有六经辨证、卫气营血辨证、三焦辨证。先生认为：三种辨证方法都有一定的临床指导意义，虽名称各不相同，但它们讨论的基本内容同是热病，立论的基础都是辨证施治，思想方法均从整体观点出发，因此，它们的精神实质是一致的。卫气营血辨证与三焦辨证是受《 伤寒论 》六经辨证的启发，温病学说是在《 伤寒论 》的基础上发展的，而历代温病学说在病因、辨证、诊断、治疗方...
汪氏妇患热病，壮热不退， 目赤 唇干，舌黑起刺，便闭溲赤，诊脉弦数有力，应用清剂无疑。试问∶渴乎?曰不甚渴，惟喜饮 沸汤 数口，稍凉即不欲思。如此热证，当渴饮水，何反嗜饮沸汤?若以此一端而从阴治，似乎不可。偶忆律云∶二罪俱犯，以重者论。今脉证均属阳热，乌可以喜饮沸汤一事为疑。先与小 白汤 ，病状仿佛，知其药不胜病，乃进大剂 白虎汤 ， 石膏 重用四两，因其胃...
《内经》曰∶人之伤于寒也，则为病热。又曰∶热病者， 伤寒 之类也。此之言热病，乃冬令严寒，人触冒之，感而即病之谓，而非夏时暑病为热病之比。夏时热病，今夏至后，天令暑热炎蒸之邪，感伤于人，与冬时伤寒之热病，大不侔也。冬寒之热病，自表而入，夏暑之热病，自内而发。病不同时，故治法亦异。辛温发表与寒凉清解，有不可同日语矣。自王叔和序《 伤寒论 》而曰∶中而即病，名曰...
夏令热病五日，发生癍疹，大小相杂，色红带紫， 高热不退 ，自汗，心烦不安， 口干 作渴，欲得冷饮，舌绛而干，白睛发红，六脉洪大而数。厂医治之无效。余令先以 西瓜 汁饮之，次投以白虎 人参汤 ，加葛、地、斛、栀。一剂而热退躁止，癍疹色淡。询其大便未解，心下郁郁微烦。再以 竹叶石膏汤 合 调胃承气汤 ，便解热清而获愈。 曹家渡之三官堂桥北中华织造厂，有俞某者，为...
论曰∶《活人书》发于温病曰∶阳热未盛，为寒所制，岂有伏寒既已变而为温？尚可言寒，能制其阳热耶？又于热病曰∶阳热已盛，寒不能制，亦不当复言其为寒也。盖是春夏阳热已变其伏寒，即非有寒能制其阳热耳，外有寒邪，能折阳气者，乃是时行寒疾，仲景所谓春分以后，秋分节前，天有暴寒，为时行寒疫是也。三月四月，其时阳气尚弱，为寒所折，病热则轻。五月六月，阳气已盛，为寒所折，病热...
身热 恶寒 头痛 楚．心烦躁渴如何御．（身热．恶风．头痛．心烦．躁渴热病． 中暑 ．其证相似．但脉不同耳．语在下．）脉洪紧盛为热病．脉虚细弱为伤暑．（热病．脉必浮大洪紧．伤暑之脉．必虚细而弱．详考诸书．暑脉多不一．仲景云．太阳中 者．身热而脉微．又云．其脉弦细芤迟． 小便 已．洒洒然毛耸．朱肱云．脉虚身热．得之伤暑．又曰．热病脉洪大．中暑脉细弱．当以意消息也...
《评热病论》曰∶有病温者，汗出辄复热，而脉躁急，不为汗衰，狂言不能食，病名为何？岐伯曰∶病名阴阳交，交者，死也。（交，谓交合，阴阳气不分别也。）人所以汗出者，皆生于谷，谷生于精，（言谷气化为精，精气胜乃为汗。）今邪气交争于骨肉，而得汗者，是邪却而精胜也。（言初汗也。）精胜则当能食，而不复热。复热者，邪气也。汗者，精气也。今汗出而辄复热者，是邪胜也。不能食者，...
...而热留者，寿可立而倾也。 夫汗出而脉尚躁盛者，死。此今脉不与汗相应，此不胜其病也。狂言者，是失志，失志者，死。有三死，不见一生，虽愈必死。 热病，已得汗，而脉尚躁盛，此阳脉之极也，死。其得汗而脉静者，生也。 热病，脉尚躁盛，而不得汗者，此阳脉之极也。死。脉躁盛得汗者，生也。 热病，已得汗，而脉尚躁，喘且复热，勿肤刺，喘甚者，死。 热病，阴阳交者，死。 热病，...
...更以承气增液法加 葛根 、 黄芩 、 石膏 主之。 上海顺昌路蔡生南君之幼儿，才4岁，庶出，爱之愈恒。素喜杂食，家长不之节也。忽于四月底患生热病，时已在夏至后矣。故中医学说不称温病，而称热病也。 一日。有友人马顺康介余往诊。甫登楼，即见其家人，皆泪流满面。余见床上病儿，片刻难安，烦躁反复，时时呕吐，虽少饮开水亦吐，额上有汗，而颈下全身皆无汗，扪之肤干炙手，目...
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