清者温之

清者温之 , 治则 之一。出《 素问 .至真要大论》。清稍次于寒,温稍次于热。即偏于寒性的病证,可用温性的方药治疗。

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雍裕之简介

雍裕之雍裕之:唐朝人(约公元八一三年前后在世)字不详,蜀人。生卒年均不详,约唐宪宗元和中前后在世。有诗名。工乐府,极有情致。贞元后,数举进士不第,飘零四方。裕之著有诗集一卷, 《新唐书艺文志》传于世。

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饮症_《证治汇补》在线阅读_【中医宝典】

....四肢历节疼痛.胁痛引缺盆.咳嗽转甚.伏饮水停膈满. 呕吐 喘咳. 发热 恶寒 . 腰背痛 .身惕HT而泪出.(仲景) 饮与痰分 饮者.蓄水之名.自外而入.痰者.肠胃之液.自内而生.其初各别.其后同归.故积饮不散.亦能变痰.是饮为痰之渐.痰为饮之化也.若其外出.则饮形清稀.痰形稠浊.又不同也.(汇补) 停饮脉法 脉偏弦者.饮也.又脉浮而细滑者.伤饮.又沉而弦...

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热者寒之

热者寒之 , 治则 之一。出《 素问 .至真要大论》。指 热证 要用寒凉的方药治疗,属逆病性而用治的 正治 法。根据表、里、虚、实之不同, 表热证 用 辛凉解表 ,疏散 风热 ; 里热证 ,实者用 清法 通里攻下 ,虚者则用甘凉 养阴 透热或 滋阴清热 等法。

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盛则泻之

盛则泻之 , 针灸治疗 法则。指 邪气 壅盛, 正气 未衰,属实证者,针刺时可用泻法治疗。出《 灵枢 . 经脉 》。此法则亦适用于方药治疗。

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金郁泄之

金郁泄之 ,语出《 素问 ·六元正纪大论》。 金郁 ,是指 肺气不利 ;泄,是使之宣通。如因肺气不利,不能通调水道,以致 咳嗽气喘 而 水肿 ,则须用“ 宣通水道 ”法。如因 风寒 袭肺,肺气不利,出现鼻寒、 喉痒 、 咳嗽 、 痰多 、 苔薄白 等症,须用“ 宣肺化痰 ”法。

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黄病_《证治汇补》在线阅读_【中医宝典】

...倦.致伤脾土.不能运化.湿热内蓄.无由发泄.流于脾肉.遍于四肢.凡郁郁不得志之人.多生此病.(指掌)是 脾虚 为本.湿热为标.当于标本缓急审之.(三锡) 外候 湿热熏蒸.土气洋溢.面目 爪甲 身体俱黄.外则肌肉微肿.一身尽痛.内则胸 腹满 闷. 嗳气 不舒.日晡 潮热 . 四肢倦怠.大便去而不快. 小便 赤而短少.或溺出沾衣.犹如柏染.(汇补) 疸分干湿 干...

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结者散之

结者散之 ,治疗学术语。指一种治疗原则。出《 素问 .至真要大论》。对结聚之证要用消散之法。如 瘿瘤 、 瘰疬 ,须用 软坚散结 法以散之,常用 海藻 、 昆布 、 海蛤壳 、 海浮石 、 瓦楞子 等药。又如痰热互结心下,胸 脘 痞满 ,按之则痛,宜 小陷胸汤 以 宽胸散结 。

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其下者引而竭之

其下者引而竭之 ,语出《 素问 ·阴阳应象大论》。下,是指在下的 病邪 ;引,指用通利二便的方法,使病邪从下而出。参见“ 下法 ”、“ 利湿 ”条。

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石象之简介

石象之,生卒年不详,北宋文人。字简夫,越州新昌(今属 浙江 )人,石待聘之子。仁宗庆历二年(1042)进士,官太常博士、太子中允,以文学名世。

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