（一日一发属阳明症如潮之有信旺于未申故日晡乃发） 阳明 潮热 ．大便硬与．（ 大承气汤 ）不硬者不与．先与小承气．转失气者．燥粪也．可与大承气．不转失气者．初硬后心溏．慎勿攻．攻之则胀满不食．太阳病．小有潮热．大 结胸 ．（大燥屎．（大 承气汤 ）潮热．大便溏． 小便 利．胸胁满．（ 小柴胡汤 ）
小儿伤燥 潮热 ，日轻夜重，古法主 天门冬膏 。以生 天门冬 去心，捣绞取汁，滤去滓，砂锅熬 成膏 。每次开水调服一二匙。 〔真按〕因燥潮热，是热不时而起，故谓之潮。但用生 玉竹 二钱，广 桔梗 八分， 竹叶 心八分，生 甘草 三分，水煎服，则燥可除。
潮热 为实当与下．仲景之言可凭借．（仲景云．潮热者实也．大法当宜下．）更看脉息浮与沉．若但弦浮应未也．（浮为在表．沉为在里．若但弦浮．有表证在者．未可下．） 恶寒 脉浮表证在．与 小柴胡汤 勿下．（仲景云．阳明病．有潮热．若汗出多而微恶寒．其热不潮．勿与 承气汤 ．） 腹满 不通小承气．但和胃气无多泻．（仲景云．若腹满．而不大便者．可与 小承气汤 ．微和其胃...
言语心之主也，心气实热而神有余，则发为谵语，谵语为实，故声长而壮，乱言无次，数数更端也。心气虚热，而神不足，则发为郑声，郑声为虚，故音短而细，只将一言重复呢喃也。凡谵语郑声，与阳经同见者，均属热证，可以攻之。与阴经同见者，总为寒证，可以温之。然虽与阳经同见，而无可攻之证，不可攻之，当清解也。虽与阴经同见，而无可温之证，不可温之，当清补也。
潮热 者， 黄连 、 黄芩 、生 甘草 。辰戌时发，加 羌活 ；午间发， 黄连 ；未间发， 石膏 ；申时发， 柴胡 ；酉时， 升麻 ；夜间， 当归 根。若有寒者，加黄 、 人参 、 白术 。
（附虚烦） 潮热 有二。有实而潮热者。有虚而潮热者。惟 伤寒 日晡 发热 。乃胃实别无虚证。其余有潮热者。当审其虚实。若潮热大便坚涩。喜冷 畏热 。心下 然睡卧不着。此皆气盛。所谓实而潮热者也。轻宜 参苏饮 。重则 小柴胡汤 。 若潮热而气消乏。精神憔悴。饮食减少。日渐 羸。虽病暂去。而五心常有余热。此属虚证。宜 茯苓补心汤 。 十全大补汤 。 养荣汤 之类...
证名。指患疫喉后疫毒不能外达，内陷心包而出现的神昏谵语，痧隐、喉烂的症状。治宜：达邪、 解毒 ，清心开窍。如安宫 牛黄丸 等。
...因再发，脉又沉迟，三四日不大便，与 理中丸 ，三日内约半斤，其病全愈。以此知侯公之狂，非阳狂之狂，乃失神之狂，即阴虚也。 □ 〔《活》〕大 便秘 ，小便赤，手足温，脉洪数者，必谵语也，宜用 调胃承气汤 。 □ 〔海〕治老幼及虚人伤寒五六日，昏冒言妄，小便或淋或涩，起卧无度，或烦而不得眠，并宜 白虎汤 加 山栀 一钱。 □ 〔《斗》〕治热病及时疫，心 躁狂 乱...
谵语发狂， 三一承气汤 （十三）合 解毒汤 （二十一）下之。若 伤寒 ，过经谵语，已有热也，当以汤下之；若 小便 利，大盒饭硬，而下利、脉和者，医以丸药下之，非其治也，若自利者，脉当厥，今反和，此为内实， 调胃承气汤 （十一）或 凉膈散 （二十三）通用。
夫妇人产后一、二日， 潮热 口干 ，可用新汲水调 玉露散 ；或冰水调服之，亦可；或服 小柴胡汤 加 当归 ，及 柴胡饮 子亦可。慎不可作虚寒治之。
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。