寒湿《温病条辨》_【中医宝典】

...治中焦,或笼统混治,脾胃不分,阴阳寒热不辨,将见肿胀、黄胆、洞泄、衄血、 便血 、诸证蜂起矣。惟在临证者细心推求,下手有准的耳。盖土为杂气,兼证甚多,最难分析,岂可泛论湿气而已哉! 四四、足太阴寒湿,痞 结胸 满,不饥不食, 半苓汤 主之。 此书以温病名,并列寒湿者,以湿温紧与寒湿相对,言寒湿而湿温更易明析。 痞结胸满,仲景列于太阴篇中,乃湿郁脾阳,足太阴之...

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夏秋吐泻_《小儿药证直诀》在线阅读_【中医宝典】

五月十五日以后,吐泻,身壮热,此热也。小儿脏腑,十分中九分热也。或因伤热乳食,吐乳不消,泻深黄色, 玉露散 主之。 六月十五日以后,吐泻,身温似热,脏腑六分热四分冷也。吐呕,乳食不消,泻黄白色,似渴,或食乳或不食乳。食前少服 益黄散 ;食后多服 玉露散 。 七月七日以后,吐泻,身温凉,三分热七分冷也。不能食乳,多似睡,闷乱哽气,长出气,睡露睛,唇白多哕,欲大...

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总论吐泻_《景岳全书》_中医综合书籍_【岐黄之术】

凡痘疹吐泻,有不必治者,有当速治者。如初热时即见吐泻,但欲其不甚而随止者吉,盖吐利中自有疏通之意,邪气赖以宣泄,不必治也。其有吐利之甚者则不得不治。又有元气本弱而见此证者,使不速为调补,必致脾气困惫则痘出之后,虚证迭见而救无及矣。此痘前之吐利,其当治不必治,自有轻重之分也。若见点之后,则吐泻大非所宜,速当察其寒热虚实而调治之。 痘疮 吐泻,虽曰多属脾经,然亦...

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腿_《冷庐医话》在线阅读_【中医宝典】

表兄周乙藜学博士照,于道光壬寅年患腿热,而按之不热,行步 无力 ,不痛不肿,延医延医腿患益甚,腿肉日削,食少神惫,势就危殆,时乙藜家质库中友朱光甫能医,乃令治之,曰∶此 痿病 也。诚然是湿热,诚然是阴虚,然专治一端则误矣。投以 清燥汤 ,病日减,继用 虎潜丸 法,出入增损,至三百剂始撤消。乙藜因是潜玩医书,深究脉学,为人治病屡奏效。 方书言风胜则引,湿胜则肿...

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做爱前男性最爱女人腿_【中医宝典】

女人的腿,从某种程度上讲是性感的象征符号。中国男人最早对腿开始留意,或者说更多男人对女人的腿开始留意,是在20世纪80年代改革开放以后,刚有女人穿超短裙的时候。从那时起,男人对穿超短裙的女人的腿会像动物一样盯着不放。腿给予很多男人的性幻想绝不亚于胸部。如果女人有好胸、好腰、好臀,都不如有双好腿有杀伤力。 腿是女人性感的支点,腿的曲线更会决定女人的优美程度。如...

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原病篇《温病条辨》_【中医宝典】

...。 十九、《平 人气 象论》曰∶人一呼脉三动,一吸脉三动而躁,尺热曰病温,尺不热脉滑曰病风,脉涩曰痹。 呼吸俱三动,是六、七至脉矣,而气象又躁急,若尺部肌肉热,则为病温。盖温病必伤金水二脏之津液,尺之脉属肾,尺之穴属肺也,此处肌肉热,故知为病温。其不热而脉兼滑者,则为病风,风之伤人也,阳光受之,尺为阴,故不热也。如脉动躁而兼涩,是气有余而血不足,病则为痹矣。

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痘吐泻_《保婴撮要》_中医儿科书籍_【岐黄之术】

《痘疹方》云∶痘疹吐泻,盖因 脾胃不和 ,饮食不调,烦渴, 呕吐 泄泻,并用 白术散 。然疮疹皆赖脾土,脾土实则易出易靥,万物得土气,温暖而生,吐泻则伤脾土,遂有更变之症。夏月 中暑 烦渴泻,或 腹痛 ,或欠筋,用 五苓散 加 藿香 。伤食吐泻,用小 异功散 。手足并冷者,用 益黄散 、 豆蔻丸 。顶陷灰白,用 木香散 。疮正出而吐泻者,或见血者,俱为逆症,...

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汪典扬翁外孙女体弱感邪证变抽掣_《程杏轩医案》在线阅读_【中医宝典】

典翁外孙女年三岁,病经旬日, 发热 便泻,初服疏 导药 不应,忽作抽掣,复请前医视之,云系动惊,更加 金药 琥珀 。典翁邀予商酌。望其儿,色白神疲,头身虽热,四肢冰冷,按脉沉细 无力 ,谓曰∶病乃质亏感邪,便泻多日,脾元受伤,以致肝风内动。 金石 之品,不可用也,拟 六君子汤 加 炮姜 桂枝 ,服药热退泻稀,再服肢温泻止,惊亦不作。

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腿痈_《证治准绳·幼科》_中医儿科书籍_【岐黄之术】

...漫肿坚硬,肉色不变,此阳气虚而不能成脓也,用托里散、 如圣饼 ,肿起色赤,用托里 消毒散 ,而脓成,针之,用 八珍汤 加 肉桂 渐愈。因伤食吐泻,患处夭白,饮食少思,先用六君、 干姜 ,次用八珍汤及葱熨法而愈。一小儿患此久不愈,脓水清稀,面色痿黄,腹 大青 筋,此 脾气虚 ,为肝所侮也。朝用 补中益气汤 ,夕用 五味异功散 ,元气稍复,乃佐以四味 肥儿丸 及...

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惊疳吐泻门(七则)《辨证录》_【中医宝典】

儿科之病,惊、疳、吐、泻为多,四者又相为终始。大约因疳而成吐,因吐而成泻,因泻而成惊。故小儿口内 流涎 ,乃疳之兆也。起首即治疳,而吐泻之症不作,又何致惊症之生也。惟其失治疳症,而胃气受伤矣。小儿纯阳,原无损于阴气。伤胃气者伤阳气也,阳伤阴亦伤矣。伤阴者,伤脾气也。人生后天以脾胃之气为主,脾胃两伤,无气以养心,而惊之症起矣。是惊乃虚病,而非有外风之入也。然则...

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