诊暴病歌《脉诀乳海》_【中医宝典】

两动一止即三四.三动一止六七死.四动一止即八朝.以此推排但根据次. 池氏曰.暴病喜怒惊恐.其气暴逆.致风寒暑湿所侵.病生卒暴.损动胃气而绝.即死不过数日也.脉两动而一止.乃胃气将绝.犹得三四日方死三动而一止.乃胃气将尽.犹得六七日谷气绝尽方死.仿此而推.若至十五动而一止.乃死期在于一年也.张世贤曰.脉两动而见一代.其人死期三四日间.三动而见一代.死期六七日间

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序_《脉诀乳海》_中医诊治书籍_【岐黄之术】

...高骨取关之义.何戴起宗李濒湖辈.不求其旨.但鄙其文.多见其不自量也.余夙好方术.服膺此书.思欲诠释以畅其义.庚寅之春.于广陵肆中.得 脉诀乳海 六册.虫啮尘湮.几难卒读.携归案头.如理乱丝.始能成诵.其作者为王君邦傅.王君不知何时人.亦医林中之矫矫者.以河洛之精义.发叔和之奥旨.而于营卫循行之道.尤深致意焉.论理精详.引证博雅.金元后仅见才也.惟画图立说.似...

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脉赋_《脉诀乳海》_中医诊治书籍_【岐黄之术】

...知热在胃口矣. 滑主壅多. 经云.寸滑阳实.胸中壅.满吐逆.宜 前胡汤 . 涩而气少. 凡涩为气多血少.而此独云涩而气少者.何也.盖以胸为气海.若关脉涩.则当谓之血少.何也.以其营出中焦也. 至于寸口所以候胸中者.胸为气海.安得不谓之气少也哉. 胸连胁满.只为洪而莫非. 引背疼.缘是沉而不谬. 洪为阳.沉为阴.洪为火.沉为寒.胸为阴.背为阳.寸部而见 洪脉 ...

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海松子_《本草纲目》_中医本草书籍_【岐黄之术】

「释名」新罗 松子 。 「气味」(仁)甘、小温、无毒。 「主治」 1、肺燥 咳嗽 。用 松子仁 一两、 胡桃仁 二两,共研为膏,和熟蜜半两收存。每服二钱,饭后以开水冲服。 2、小儿寒嗽,或作喘。用 松子仁 五个, 百部 (炒)、 麻黄 各三分, 杏仁 四十个(去皮尖),加少量水煮开,化 白砂糖 调药做成丸子,如芡子大。每饭后含化十丸,很见效。 3、大便虚秘。

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海蛤蜊壳_《本草害利》_中医本草书籍_【岐黄之术】

〔害〕 蛤粉 善消痰积血块,然 脾胃虚寒 者宜少用,或加益脾胃药同用为宜。 肉气味虽冷,与服丹石人相反,食之令腹结痛,凡使 海蛤 ,勿用游波,虫骨相似只是面上无光,误饵令人狂走,欲投水如鬼祟,惟醋能解之。 〔利〕与 牡蛎 同功,肉咸冷,止渴解酒。大抵海属咸寒,功用略同。江湖蛤蚌,但能清热利湿,不能软坚。 蜀漆 为使。畏 狗胆 、 甘遂 、 芫花 。 〔修治〕...

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心脉歌_《脉诀乳海》在线阅读_【中医宝典】

心脉芤阳气作声.或时血痢吐交横. 芤为阳火.火之发也有声.芤主失血.心脉见芤.则火逼血而错经妄行.故吐血之时.哮哮有声也.或传于府.而作血痢之证. 溢关 骨痛 心烦躁.更兼头面赤 . 溢上出鱼际也.关下入关中也.烦出于肺.躁出于肾.诊得左寸上出于鱼.而下入于关.则为 心火 炽盛.而成燎原之势.上出于鱼.则炎上而灼肺.下入于关.则风火交加.炎上灼肺.故面赤而烦

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伤寒歌_《脉诀乳海》在线阅读_【中医宝典】

伤寒 热病同看脉.满子透关洪拍拍.出至风门过太阳.一日之中见脱厄.过关微有慢腾腾.直至伏时重候觅. 张世贤曰.寒者.冬气也.冬时严寒万类深藏.君子固密.不伤于寒.触冒之者.乃名伤寒.伤寒不即病者.其寒毒藏于肌肤中.至夏至前.变为温病.夏至后.变为热病.然其发起.皆伤寒所致也.故看脉之法相同.洪拍拍.即洪惊也.伤寒之病.一日巨阳.二日阳明.三日少阳.四日太阴.

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心脏歌_《脉诀乳海》在线阅读_【中医宝典】

...世贤曰.任物者.住亲万物也.纤.小也.巨.大也.人心之应物.随其大小. 无不任亲也.朱子曰.人心之灵.莫不有之.所以多谋而有灵也. 内行于血海.外应舌将荣. 阴阳应象大论云.心生血血生脾.心主舌.又云在窍为舌.五脏生成篇云. 诸血 者.皆属于心. 七孔多聪慧.三毛上智英. 多聪慧者.心有七窍上智英者.心有三毛.其次则不全矣. 反时忧不解.顺候脉洪惊. 张世贤...

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肾脏歌_《脉诀乳海》在线阅读_【中医宝典】

肾脏对分之.膀胱其合宜. 四十二难曰.肾有两枚.重一斤二两.主藏志.血气形志论云.足太阳与少阴为表里.谓肾与膀胱为表里也. 按阴阳应象大论云.北方生寒.寒生水.水生咸.咸生肾.肾生骨髓.骨髓生肝.肾主耳.其在天为寒.在地为水.在体为骨.在脏为肾.在色为黑.在音为羽.在声为呻.在变动为栗.在窍为耳.在味为咸.在志为恐.恐伤肾.思胜恐.寒伤血.燥胜寒.咸伤血.甘

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阳毒歌_《脉诀乳海》在线阅读_【中医宝典】

阳毒健乱四肢烦.面赤生花作点斑.狂言妄语如神鬼.下利频多喉不安. 汗出遍身应大瘥.鱼口开张命欲翻.有药不辜但与服.能过七日便能安. 池氏曰.阳证宜汗而解之.如失汗则邪传入藏.瘀热在里不散.致病健乱烦躁.面赤发斑.狂言妄语.如见鬼神.下痢 瘀血 .如此危证.病传在里不当汗.又加之遍身自汗.口如鱼口开强者死.能过七日.乃过经阳热退.方有可救之理.池氏之言如此.予

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