入海浮生汗漫秋，紫皇高宴五云楼。 霓裳 曲 罢天风起，吹散仙香满十洲。 楼锁彤霞地绝尘，碧 桃花 发九天春。 东皇近日慵游宴，闲煞瑶池五色麟。 上清仙路有丹梯，影响行人到即迷。 不会无端个 渔父 ，阿谁教入武陵溪。 本来方朔是真仙，偶别丹台未得还。 何事玉皇消息晚，忍教憔悴向人间。 新拜天官上玉都，紫皇亲授五灵符。 群仙个个来相问，人世风光似此无。
入海浮生汗漫秋，紫皇高宴五云楼。 霓裳 曲 罢天风起，吹散仙香满十洲。 楼锁彤霞地绝尘，碧 桃花 发九天春。 东皇近日慵游宴，闲煞瑶池五色麟。 上清仙路有丹梯，影响行人到即迷。 不会无端个 渔父 ，阿谁教入武陵溪。 本来方朔是真仙，偶别丹台未得还。 何事玉皇消息晚，忍教憔悴向人间。 新拜天官上玉都，紫皇亲授五灵符。 群仙个个来相问，人世风光似此无。
1.“临水”之“水”和“江叟”之“江”均指浔阳江，即长江在九江市的一段。 2.甲乙第：指科举考试录取时所评定的等第，第一等为甲第，次等为乙等，应考中式称为“登第”。 3.承明庐：原为汉代承明殿旁屋，侍官值宿所居之屋为庐，后因以入承明庐为入朝或在朝为官的典故。 4.浮生”即人生。“外事”指世事；“盈虚”意即圆满与空虚。
余曰：人间虚幻，子能毕辞荣宠，清净寡欲，当享万寿。惊觉，因赋此 词 ，乙丑冬十二月也 这番真个休休，梦中深谢仙翁教。浮生幻境，向来识破，那堪又老。苦我身心，顺他眼耳，思量颠倒。许多时打＿，鲇鱼上竹，被人弄、知多少。 解放微官系缚，似笼槛、猿归林草。云山有约，儿孙无债，为谁烦恼。自古高贤，急流勇退，直须闻早。把忧煎换取，长伸脚睡，大开口笑。
①霜华，此指严霜。因其每呈结晶状，故云。 张祜 《旅次上饶溪》诗：“秋竹静霜华。” ②阳关，指《阳关三叠》曲。为古代送别的曲调。 王维 《送元二使安西》诗：“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”后来谱入乐府，即以诗中“渭城”或“阳关”名曲。 ③浮生，《庄子·刻意》：“其生若浮，其死若休。”老庄学说认为人生世事虚幻无定，故云。
今朝览明镜，须鬓尽成丝。行年六十四，安得不衰羸。 亲属惜我老，相顾兴叹咨。而我独微笑，此意何人知。 笑罢仍命酒，掩镜捋白髭。尔辈且安坐，从容听我 词 。 生若不足恋，老亦何足悲。生若苟可恋，老即生多时。 不老即须夭，不夭即须衰。晚衰胜早夭，此理决不疑。 古人亦有言，浮生七十稀。我今欠六岁，多幸或庶几。 倘得及此限，何羡荣启期。当喜不当叹，更倾酒一卮。
... 数仞惭投迹，群公愧拍肩。驽骀蒙锦绣，尘土浴潺湲。 郭隗黄金峻，虞卿白璧鲜。貔貅环玉帐，鹦鹉破蛮笺。 极浦沈碑会，秋花落帽筵。旌旗明迥野，冠珮照 神仙 。 筹画言何补，优容道实全。讴谣人扑地，鸡犬树连天。 紫凤超如电，青襟散似烟。苍生未经济，坟草已芊绵。 往事惟沙月，孤灯但客船。岘山云影畔，棠叶水声前。 故国 还归去，浮生亦可怜。高歌一 曲 泪，明日夕阳边。
出自：唐代 李白 的 《春夜宴桃李园序 / 春夜宴从弟桃花园序》 类型： 生活 原文如下： 夫天地者,万物之逆旅也；光阴者,百代之过客也。而浮生若梦，为欢几何？古人秉烛夜游，良有以也。况阳春召我以烟景，大块假我以文章。 会桃花之芳园，序天伦之乐事。 群季俊秀，皆为惠连；吾人咏歌，独惭康乐。幽赏未已，高谈转清。开琼筵以坐花，飞羽觞而醉月。不有佳咏，何伸雅怀？如...
...⑷红蕖（qú）：荷花。 ⑸古城：当指黄州古城。 ⑹杖藜 ：拄着藜杖。 杜甫 《漫兴九首》其五：“杖藜徐步立芳洲。”藜：一种草本植物，这里指藜木拐杖。 ⑺殷勤：劳驾，有劳。 ⑻浮生：意为世事不定，人生短促。 李涉 《题鹤林寺僧舍》：“偶经竹院逢僧话，又得浮生半日闲。” 参考资料：1、李静 等 ．唐诗宋词鉴赏大全集 ．北京 ：华文出版社 ，2009 ：257 ．
...烟波二行，歌之以瑶池月。精严禅老请刻之石，乃书以遗之。 微尘濯尽，栖真处、群山排在云汉。青盘翠跃，掩映平林寒涧。流水急、数片 桃花 逝，自有留春仙馆。秦渔问，前朝换。卢郎待，今生满。谁伴。元翁笑语，相从未晚。更安得、世味堪玩。道未立、身尤是幻。浮生一梭过，梦回人散。卧松庵、当会灵源，现万象、无中须看。乾坤鼎，阴阳炭。琼枝秀，金圆烂。何患。朝元事往，孤云难管。
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