...这个缓解或痊愈的时候，而是疾病什么时候发生，什么时候加剧，对这个病人会更清楚些。对这个疾病的发生或加剧的时，我们就提出一个相对的概念，叫做“欲作时”或者“欲剧时”。 太阳病既然有一个欲解时，那么，按道理就必然会有一个欲作（剧）时。欲解时在巳至未上，那欲作时呢？欲作时必定就在与欲解时巳午未相对的位置上，即亥至丑上。巳午未与亥子丑在十二支中正为相冲的关系，巳亥相...
【 】动气在上，不可下，下之则掌握 烦热 ，身上浮冷， 热汗 自泄，欲得水自灌。 动气在上，风木郁冲于心下也。下之，温气外泄，风木不敛，故烦热汗出，欲得水灌。
微数之脉，慎不可灸，因火为邪，则为烦逆，追虚逐实，血 散脉 中，火气虽微，内攻有力，焦骨伤筋，血难复也。 脉浮，当以汗解，而反灸之，邪无从去，因火而盛，病从腰以下，必当重而痹，此为火逆。若欲自解，当先烦，烦乃有汗，随汗而解。何以知之？脉浮，故知汗出当解。脉浮，热甚，而灸之，此为实，实以虚治，因火而动，咽燥必唾血。
...的再生力和耐久力啊。韭菜可温肾助阳，活血散瘀，理气降逆。还是老祖宗看问题深刻精辟，给韭菜起了个别名，叫“起阳草”，可见韭菜的厉害。难怪清心寡欲的佛家斥韭菜为“荤”物，说它“昏精神，伐性情”。韭既可以使人亢奋，又能提高人的耐久力，堪称蔬中神品，是一款绝佳的，也许应该是位列素物第一的补益之物，以春韭为上品，古人美称其为“春丝”，认为菜食中最佳者当属“春初早韭，秋...
太阳病，当 恶寒 而 发热 ，今自汗出，反不 恶寒发热 ，关上脉细而数，此医吐之过也。 若得病一日、二日吐之，腹中饥，口不能食。三日、四日吐之，不喜糜粥，欲食冷食，朝食暮吐，此医吐之所致也，此为小逆。 太阳病，吐之者，但太阳病当恶寒，今反不恶寒，不欲近衣，此为吐之内烦也。 少阴病，饮食入则吐，心中温温欲吐，复不能吐，始得之，手足寒，脉弦迟，此胸中实，不可下。...
...是想以鲁国一半去与齐国相拼吗？不是的。孔子看到，当时鲁国的“三子”目无君主与陈成子是一样的，因此，他的这一作法并不在于去打仗，而在于这样做，上可以使鲁哀公觉悟，下可以警告‘三子”，如果鲁哀公明白了孔子的本意，就会认真看待三臣谋权，谋图不轨的事实，设法加以控制，并且起用孔子执掌国政，君臣之间的正常关系也就不难恢复了；假如“三子”因孔子的举动而受到震警，一定会说...
庞曰∶凡病非大渴，不可与冷水。若小渴口咽干，小小呷滋润之；若大渴烦躁甚，能饮一斗者与五升，能饮一升者与半升，若乃不与，则干燥无由作汗，烦喘而死者多矣，但勿令足意饮也；若大汗将来，躁渴甚者，但足意饮之勿疑。常人见因渴饮水而得汗，见小渴遂强与之致停饮，心下满结喘而死者亦多矣。其有热 脉数 ，尚可作汗而解者，出于天幸也。 五苓散 治病患水药入口则吐，或渴而呕者，或...
脉濡而弱，弱反在关，濡反在巅，微反在上，涩反在下，微则阳气不足，涩则无血。阳气反微， 中风 汗出，而反躁烦，涩则无血，厥而且寒，阳微不可下，下之则心下痞坚。 动气在右，不可下。下之则津液内竭，咽燥 鼻干 ，头眩 心悸 。 动气在左，不可下。下之则腹里拘急，食不下，动气反剧，身虽有热，卧反欲蜷。 动气在上，不可下。下之则掌握热烦，身浮冷， 热汗 自泄，欲水自灌...
...中。） 庞曰∶凡脉紧，病必无汗，唯濡而紧，病必自汗。勿误行 桂枝 ，宜 建中汤 也。 脉濡弱，不可发汗，汗则厥而烦躁，不得眠。 诸动气在心腹上下左右，不可发汗。 庞曰∶诸脉动数微弱，不可发汗。（以上并宜建中汤。若烦躁者，宜 竹叶汤 。） 竹叶汤 治虚烦，病似伤寒，身亦热而烦躁，头不痛，身不疼，脉不数者。兼治中 ，渴吐逆而脉滑数者，及伤寒解后，虚羸少气，气逆欲...
...减脱冬装尤宜审慎，不可骤减。为此，《 千金要方 》主张春时衣着宜“下厚上薄”，既养阳又收阴。《 老老恒言 》亦云：“春冻未泮，下体宁过于暖，上体无妨略减，所以养阳之生气”。凡此皆经验之谈，足供春时养生者参考。 三、饮食调养 春季阳气初生，宜食辛甘 发散 之品，而不宜食酸收之味。故《素问.藏气法时论》说：“肝主春……肝苦急，急食甘以缓之，……肝欲散，急食辛以散...
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