起坐生花 ，证名。即久坐突然起立时眼冒星花之证，见《古今医统》。又名坐起生花。该证因 肝肾阴虚 ， 气血不足 所致。《 证治准绳 . 杂病 》有：“（目）内外别无证候，但其人动作少过，起坐少频，或久坐，或久立，久眠，久视，便觉 头眩 目花 昏晕 也。”某些眼疾或全身性 疾病 ，年老体衰者，可出现此证。治疗除查治眼疾外，应 滋补肝肾 ，调养气血为主。
温病劳复 ，病证名， 劳复 证之一。出《 诸病源候论 .温病劳复候》。指 温病 初愈， 津液 未复，血气尚虚，因劳动过早而生热，热气还入 经络 ，使之复病。参见劳复等条。
伤寒 温病皆有谵语神昏之证，论者责之阳明胃实。然又当详辨其脉象之虚实，热度之高下，时日之浅深，非可概以阳明胃实论也。 其脉象果洪而有力，按之甚实者，可按阳明胃实治之。盖胃腑之热上蒸，则脑中之元神，心中之识神皆受其累，是以神昏谵语，不省人事，或更大便燥结，不但胃实，且又肠实，阻塞肾气不能上交于心，则亢阳无制，心神恍惚，亦多 谵妄 ，或精神不支，昏愦似睡。若斯者...
白术散 白术汤 白术饮 半夏茯苓汤 半夏散 保生丸 地骨皮散 厚朴散 黄耆建中汤 黄耆汤 桔梗汤 鹿茸丸 麦门冬丸 人参丁香散 人参养荣汤 方剂主治： 多卧少起 半夏茯苓汤 补脾汤 大建中汤 麦门冬散 人参养荣汤 小建中汤 养荣汤
翻花起肛 ，证名。指 疮疡 久不敛口，疮口四周高起坚硬似 翻花 者。出《 外科证治全生集 》卷一。除内服 中药 外，外治可用老 蟾蜍 ，破腹连肚杂，用竹刀刺蟾身数孔，贴疮沿上，轻者每日换一次，重者一日换两次，同时服 醒消丸 每日钱。若肿硬陷深者，用 牛蒡 草根叶或 紫花地丁 ，捣烂外敷，以 拔毒 平肿。
北方医者治温病，恒用吴又可 达原饮 ，此大谬也。吴氏谓崇祯辛巳，疫气流行，山东、浙江南北两道感者尤多，遂着《瘟疫论》一书。首载 达原饮 ，为治瘟疫初得之方，原非治温病之方也。疫者，天地戾气，其中含有毒菌，遍境传染若役使然，故名为疫。因疫多病热，故名为瘟疫（病寒者名为寒疫），瘟即温也。是以方中以逐不正之气为主。至于温病，乃感时序之温气，或素感外寒伏于膜原，久而...
温病派 ，明清以来，在古代治疗 伤寒病 的基础上，通过长期的临床实践，对 温热病 有了比较深刻的认识，在温热病的病因、 病理 和治疗原则方面，逐步形成一套比较完整的学说。 温病学说 的形成，对 传染病 的防治有了进一步的发展。提倡和赞同这一学说的 医家 ，自成一大派，后世称之为 温病派 。
温病派 ，明清以来，在古代治疗 伤寒病 的基础上，通过长期的临床实践，对 温热病 有了比较深刻的认识，在温热病的病因、 病理 和治疗原则方面，逐步形成一套比较完整的学说。 温病学说 的形成，对 传染病 的防治有了进一步的发展。提倡和赞同这一学说的 医家 ，自成一大派，后世称之为 温病派 。
新感温病 ，指四时中感受 外邪 ，随感随发的 温病 。初起为 表寒 症的， 发热 较轻、 恶寒 、 头痛 、体痛较重， 舌质 淡、 舌苔薄白 ， 口中和 ，不渴， 脉浮紧 或浮缓，以后就 化热 入里。初起为表 热症 的，发热较重，恶寒、头痛、体痛较轻，舌质红，舌苔薄白或微黄， 口渴 ， 脉象 浮数，以后热入于里而更甚。 风温 、 暑温 、 湿温 、 秋燥 、...
...。盖或因外感者，本于表也。或因内伤者，本于里也。或病热者，本于火也。或病冷者，本于寒也。邪有余者，本于实也。正不足者，本于虚也。但察其因何而起，起病之因，便是病本，万病之本，只此表里寒热虚实六者而已。知此六者，则表有表证，里有里证，寒热虚实，无不皆然。六者相为对待，则冰炭不同，辩之亦异。凡初病不即治，及有误治不愈者，必致病变日多，无不皆从病本生出，最不可逐件...
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