...为要。又有 恶寒 ，或四肢逆冷，甚者迷闷不省，而为藿乱吐利，痰滞呕逆， 腹痛 泻利，此则非暑伤人，乃因暑而自致之病也。以其因暑而得，故亦谓之暑病，然治法不同也。 若行人或农夫于日中劳役得之者，是动而得之，阳症也。其病必苦头痛，发躁热，恶热，扪之肌肤火热，必大渴引饮，汗大泄，无气以动，乃天热外伤元气也。宜清暑益气，用 香薷 、 黄连 、 扁豆 、 人参 、黄 ...
...为要。又有 恶寒 ，或四肢逆冷，甚者迷闷不省，而为藿乱吐利，痰滞呕逆， 腹痛 泻利，此则非暑伤人，乃因暑而自致之病也。以其因暑而得，故亦谓之暑病，然治法不同也。 若行人或农夫于日中劳役得之者，是动而得之，阳症也。其病必苦头痛，发躁热，恶热，扪之肌肤火热，必大渴引饮，汗大泄，无气以动，乃天热外伤元气也。宜清暑益气，用 香薷 、 黄连 、 扁豆 、 人参 、黄 ...
...脏已伤， 六腑 不通，营卫不行，像这样的病，要三天以后死亡，是什么道理呢？ 岐伯说：阳明为 十二经 之长，此经脉的气血最盛，所以病人容易神识 昏迷 。三天以后，阳明的气血已经竭尽，所以就要死亡。 大凡伤于寒邪而成为 温热病 的，病发于 夏至 日以前的就称之为 温病 ，病发于夏至日以后的就称之为 暑病 。暑病汗出，可使 暑热 从汗散泄，所以暑病汗出，不要制止。
...非中气先虚，气机的升降焉能停止。虽厥而脉不虚，不虚在气机。虚在中气。重量白糖水，补起中气，中气一经旋转，气机立即升降。脉的实象，立即转虚。因暑病的原则，本是中虚。中气不虚，偶然吸入暑气，不过头目不清，肺胆之气仍能下降，本身相火之气仍然下行，不致病厥。暑厥之死，死于中气之脱，非死于气机之闭。白糖立可补中气，药则多侯时间，关系亦大矣。中气先虚，因病暑厥，既病之后...
...《内经》之说曰∶其伤于四时之气，皆能为病，以伤为毒者，以其最成杀厉之气，中而即病者，名曰伤寒。不即病者，寒毒藏于肌肤，至春变为温病，至夏变为暑病。暑病者，热极重于温也。自此论出，而后之业岐黄术者皆宗之，果尔是专主一寒气。三病分久近，皆寒为根，故后世医家，有四时伤寒之说，甚至通以 麻黄桂枝汤 兼治温热症，误人良多。陶节庵诸名家，亦剖三病若列眉，而根始于寒，不免...
...《内经》之说曰∶其伤于四时之气，皆能为病，以伤为毒者，以其最成杀厉之气，中而即病者，名曰伤寒。不即病者，寒毒藏于肌肤，至春变为温病，至夏变为暑病。暑病者，热极重于温也。自此论出，而后之业岐黄术者皆宗之，果尔是专主一寒气。三病分久近，皆寒为根，故后世医家，有四时伤寒之说，甚至通以 麻黄桂枝汤 兼治温热症，误人良多。陶节庵诸名家，亦剖三病若列眉，而根始于寒，不免...
...寒，春必病温。《热论》曰∶凡病伤寒而成温者，先夏至日者为病温，后夏至日者为病暑。《伤寒例》曰∶不即病者，寒毒藏于肌肤，至春变为温病，至夏变为暑病。暑病者，热极重于温也。此言伏气之为病也。 夫中而即病之伤寒，其发热之因固寒也；伤寒不即病而传变为温病、为暑病，其因亦寒也。故《热论》曰∶今夫热病者，皆伤寒之类也。 《刺志论》曰∶气虚身热，此谓反也。又曰∶气虚身热，...
...寒，春必病温。《热论》曰∶凡病伤寒而成温者，先夏至日者为病温，后夏至日者为病暑。《伤寒例》曰∶不即病者，寒毒藏于肌肤，至春变为温病，至夏变为暑病。暑病者，热极重于温也。此言伏气之为病也。 夫中而即病之伤寒，其发热之因固寒也；伤寒不即病而传变为温病、为暑病，其因亦寒也。故《热论》曰∶今夫热病者，皆伤寒之类也。 《刺志论》曰∶气虚身热，此谓反也。又曰∶气虚身热，...
...炎的中医食疗 泌尿系感染的中医食疗 夜尿过频的中医食疗 前列腺炎的中医食疗 血尿的中医食疗 早泄的中医食疗 遗精的中医食疗 糖尿病的中医食疗 感冒的中医食疗 失眠的中医食疗 便秘的中医食疗 暑病的中医食疗 痔疮的中医食疗 疝气的中医食疗 痴呆症的中医食疗 盗汗的中医食疗 神经性皮炎的中医食疗 脱发的中医食疗 医学电子书 -- 700多本医学电子书阅读和下载。
...脾，可助脾胃滋阴，平衡健旺的阳气。 吃祛湿热的药物。如暑湿偏重，可用些祛湿热的药物。祛湿药物最常用的莫过于 香薷 。《本草纲目》称：“世医治暑病，以 香薷饮 为首药。” 另外，可采用穴位按摩的养生方法。立秋期间按摩丰隆、足三里、脾俞等穴位，可让脾胃变得强壮起来。丰隆穴是化湿要穴；脾俞可健脾和胃；而足三里能补中益气、通经活络。以上3穴每天按100次，也不失为一...
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