希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。孰为此者？天地。天地尚不能久，而况于人乎？故从事于道者，道者同于道，德者同于德，失者同于失。同于道者，道亦乐得之。同于德者，德亦乐得之。同于失者，失亦乐得之。信不足焉，有不信焉。 什么叫“希言”呢？我们都晓得在长江一带，很久未见面的朋友，偶然来访，每称“稀客”，意思是说少见的尊客。“希言”，亦即平常较少用的名言。再世。层来...
暑温与湿温的证候特征 暑温与湿温均属温病范畴，又都是夏令季节的常见病。《 温病条辨 》：“温病者，有风温、有温热、有温疫、有温毒、有暑温、有湿温、有秋燥、有冬温、有温疟。”自注：“暑温者，正夏之时，暑病之偏于热者也。湿温者，长夏初秋，湿中生热，即暑病之偏于湿者也。” 从中医外感六淫的病因学说及临床实践体会，吴鞠通的见解是正确的。盖暑乃夏月主气，一般认为暑温的...
出自：宋辽金 秦观 的 《纳凉》 类型： 生活 植物 原文如下： 携扙来追柳外凉，画桥南畔倚胡床。 月明船笛参差起，风定池莲自在香。
论曰∶夏至日后病热为暑，暑者相火行令也。夏月人感之，自口齿而入，伤心包络之经，其脉虚，或浮大而散，或弦细芤迟，盖热伤气，则气消而脉虚弱，其为证汗烦则喘渴，静则多言，身热而烦，心痛大渴引饮，头疼自汗，倦怠少气，或下血发黄生斑，甚者火热制金，不能平木，搐搦不省人事。治暑之法，清心利 小便 最好。暑伤气，宜补真气为要。又有 恶寒 或四肢逆冷，甚者迷闷不省，而为 霍...
论曰∶此事难知，伤暑有二，动而伤暑， 心火 大盛，肺气全亏，故身脉洪大，动而火胜者，热伤气也，辛苦人多得之， 白虎加人参汤 。静而伤暑，火胜金位，肺气出表，故 恶寒 脉沉疾，静而湿胜者，身重也，安乐之人多受之， 白虎加苍术汤 。伤暑必自汗，背寒面垢，或口热烦闷，或头疼 发热 ，亦有 身痛 者，更有痛甚，身如骨碎者，神思倦怠殊甚，暑伤气而不伤形故也。但身体不痛...
《内经》曰∶因于暑，汗烦则喘喝，静则多言。洁古又曰∶静而得之为 中暑 ，动而得之为中热，中暑者阴证，中热者阳证。仲景《 伤寒 论》中一证曰中 ，即暑也。脉虚而微弱，烦渴引饮，体热自汗，此盖得劳役体虚，而暑邪干卫之候，是宜东垣 清暑益气汤 等补益之剂，治之而愈。一证曰热病，即中热也。脉洪而紧盛，头疼身热，口燥心烦，此盖得之于冬感寒邪，郁积至夏而发，而挟暑而成大...
□ 温 暑邪挟积，身热 腹痛 ，先与疏达。 香薷 川朴 花 槟榔 砂仁 藿梗 苏梗 赤苓 焦 六曲 陈皮 通草 又 腹痛拒按，当脐有块，壮热无汗， 舌苔黄 腻，气升烦懊。防其发厥。法以表里两解。 柴胡 淡芩 枳实 赤苓 赤芍 半夏 元明粉 生 大黄 又 投 大柴胡汤 法，下出碎块溏粪两次。腹痛不减，烦懊不安，气升呕逆，舌苔黄燥。食积填塞阳明，暑邪内走厥阴。防...
暑证，用 黄连香薷饮 。挟痰，加 半夏 、 南星 ；虚，加 人参 、黄 。暑病内伤者，用 清暑益气汤 ，着暑气是痰，用吐。注夏属阴虚，元气不足，夏初春末，头疼脚软，食少体热者是，宜 补中益气汤 ，去 柴胡 、 升麻 ，加炒柏、 白芍药 。挟痰者，加南星、 半夏 、 陈皮 ，煎服，又或用生脉汤。暑风挟痰挟火，实者可用吐法。 暑乃夏月炎暑也，盛热之气者火也，有冒...
水性谦柔火性刚 水火各属自然。盖论水火相生之理，以明神气自然之道也。 就卑炎上各相当 就卑者，水之性。炎上者，火之体。故气能蒸上，液能润下。二物递相交感。气上蒸以生液，液下润而生气。固养一身，自兹感化。故名之各相当，非人所挤抑也。 交并感应皆相类 交并者，水入相投而成感应。类象外之。凡水火，若炎釜水，气即生。盖显大道之感应，皆自然也。 莫 殊途理自长 既知本...
自然铜 （图） 续筋接骨．为伤损良方．破滞消瘀．味辛平小毒．（ 自然铜 出铜圹中．圹气凝结而成．内有铜脉．虽经火炼难为器皿者．故入药一经火 醋淬．即可研细．便能续筋接骨．消瘀和伤．不特自然铜有功．即一切铜屑皆可．或醋 内服．或研细外敷．每见铜匠偶遇前证用之即愈．）
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