目虽肝之窍，而实五脏六腑之精气皆上注于目，故其赤脉属心，瞳子属肾，白珠属肺，黑珠属肝，裹约属脾。又太阳为上网，阳明为下网，少阴循外 ，太阳出内 ，此其部分各有所主，故可因证以察其本也。然 痘疮 之病目而为障为翳者，多由火炎于内而热以生风， 风热散 于诸经，因多红赤肿痛之患。故治此者，亦当察其所属而因证以调之也。 戴眼证，凡痘疮灌脓之后，或大汗大泻之后，多有目
浮数之脉，应 发热 ，其不发热而反 恶寒 者，若有痛处， 痈 疽之谓也。 洪大之脉，其主血实，积热疮肿。凡洪大者，痈疽之病进也。脓未成者，宜下之。脓溃之后，脉见洪大，则难治。若兼自利，尤有凶候。 数脉 主热，浮而数者，为表热。沉而数者，为里热。诸紧数之脉，应发热而反恶寒者，痈疽也。仲景曰，数脉不时见，则生恶疮也。又曰，肺 脉数 者，生疮也。凡诸疮，脉至洪数，
痘疮 起发之初，全要避风寒，远人物，节饮食，守禁忌。若到养浆之时，尤宜谨慎，如天气大热则去衣被，当令清凉但谨门窗帷帐，勿使邪气透入；如天寒则宜浓添盖护，房中勿绝 灯火 ；如或作痒，须为抚摩，勿使搔破，以致难灌，最当慎也。 痘疮房中，凡诸臭秽腥香之气，及僧道师巫之人，或骂詈呼怒，震惊歌乐，扫地，对面搔痒，对面梳头之类，皆不可不避。 房中欲辟臭秽，惟烧 避邪丹
痘疮 呕吐 ，大都虚寒者多，实热者少，但当以温养脾胃为主。即或兼杂证者，亦必有实邪可据，方可因病而兼治之，故不得轻用寒凉及消耗等药。 凡呕吐之病，病在上中二焦也，切不可妄用下药，致犯下焦元气，则必反甚而危矣。 即或有大便不通者，亦当调补胃气，从缓利导，但得脾胃气和，则升降调而便自达，此不可不知也。 痘疮别无风寒食滞、胀满疼痛等证，而为呕吐或 干呕 恶心 者，
凡 痘疮 将出未出而猝然 昏睡 者，其痘必重，当察其脉证虚实，预为治之。若痘后喜睡，此毒瓦斯已解，元气将复，故邪退而神安，乃否极泰来之象，不须服药妄治。如见寂然气虚，但以 调元汤 、 保元汤 、 六物煎 之类，察其寒热，渐以调之，自然平复，不可妄行消耗，致伤其神，反必害矣。
痘疮 一证，俗曰天疮，原其所由，实由胎毒内藏，而复因时气外触，其毒乃发，故传染相似，是亦天行 疫疠 证也。但考之《内经》则止言疡胗，即今 斑疹 之属也。故自越人、仲景、元化、叔和诸公皆无一言及痘，可见上古本无是证，而今则何以有之？愚谓近代之毒，必以 醉酒 五味 造作太过，较古人之恬淡，相去远矣。或者未信余言，第观藜藿膏粱之家即有不同，今之北虏亦不出痘，原其所
痘未出而声哑嗾喉者不治。已出五日内见者亦不治。 痘未壮而先抓破无气血者不治。 痰涎壅盛 气急 者不治。 痘未出已出而神昏气促，躁乱不宁者不治。 腹痛 而泻脓血者不治。 肌肉黎黑如被杖者不治。 浆水 米粒不入口，或饮食呛喉者不治。 眼中神光不明，珠色转绿转赤者不治。 闭目 昏睡 ，舌卷囊缩者不治。 头温足冷，闷乱饮水者不治。 吐泻不止，药食不停不化，直下及肛门
经曰∶阳络伤则血外溢，阴络伤则血内溢。血外溢则衄血，血内溢则 便血 。疮疹之火由内而发，毒不能达，则燔灼经络而迫血妄行，血随火动，从上而出，则为衄为吐，从下而出，则为便为溺，阴阳俱伤，则上下俱出。凡痘疹失血，若从鼻出者，则有阳明外达之意，尚可望生，若从他处，则总属阴分而火毒内陷，乃悉为危证。 痘疹 发热 见血者，多属火证。若衄血者，宜 玄参 地黄汤 ，或加
齐氏曰∶疮疽之证候不同，凡寒热虚实，皆能为痛，故止痛之法，殊非一端。世人皆谓，乳没珍贵之药，可住疼痛，而不知临病制宜，自有方法。盖热毒之痛者，以寒凉之药折其热，而痛自止也。寒邪之痛，以温热之剂熨其寒，则痛自除也。因风而痛者，除其风。因湿而痛者，导其湿。燥而痛者，润之。塞而痛者，通之。虚而痛者，补之。实而痛者，泻之。因脓郁而闭者，开之。恶肉侵溃者，去之。阴阳不
述原（一） 景岳子曰∶痘之与疹，原非一种，虽痘之变态多证，而疹之收敛稍易，然疹之甚者，其势凶危，亦不减于痘，最为可畏，盖疹毒痘毒，本无异也。第古人重痘而忽疹，多不详及，使后人无所宗法，余实怅之。自得罗田万氏之刻，见其理透法精，鄙念斯慰。今悉从其训，备述于此，虽其中稍有裁订，亦不过正其疑似，详具未详耳。使此后患疹者，幸获迷津之指南，亦以见万氏之功为不少矣。 名
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