伤寒 自汗不能收，合谷全凭泻内投，复溜穴处专用补，内庭提刮泻中求。
三法指汗、吐、下三法。 【三法】 指汗、吐、下三法。金．张子和《儒门事亲》认为汗、吐、下三法可以包括其也治法。他认为使涎液流出，用[口畜]暗鼻药引嚏，用点 眼药 催泪，凡是作用向上的都属于吐法。又如灸、蒸、熏、洗涤、熨、烙、针刺、砭刺、按摩，凡具有解表作用的都属于汗法。催生、下 乳汁 ，攻伐症积、逐水.通经行血、降气，凡作用向下的都属于下法。张子和这种说法，...
《云岐子论经络迎随补泻法》 ， 针灸 著作。又名《洁古云岐 针法 》，一卷。金. 张璧 撰（按：张璧即云岐子，其父为张洁古）。本书主要论述针法补泻和部分针刺治疗经验，文字简略。内有：论 迎随补泻 、 经络 取原（穴）法、王海藏拔原例、经络 腧穴 配合法，以及 针刺伤 寒，热痛诸法，洁古刺诸痛法等短论。现有涵芬楼影印本。《济生拔粹》本，1955年人民卫生出版社...
...气，宜重深而刺，取其 荣气 迎之于前而泻夺其实也。”《 难经 》所说的“推而纳（进）之”（以按为主）和“动而伸之”（以提为主）是《 灵枢 》补泻法的推衍。后世 针灸 家以《 金针赋 》为代表，又演变为：补法用先浅后深， 紧按慢提 法；泻法用先深后浅，紧提慢按法。《七十八难》提到：“不得气，乃与男外女内；不得气，是谓十死不治也。”就是说假如针刺时未能得气，男子...
若五治不分邪僻内作．工不能禁．夫治病之道有三法焉国中末也初治之道法当猛峻者．谓所用药势．疾利猛峻也．缘病得之新暴感之轻得之重．皆当以疾利猛峻之药．急去之．中治之道．法当宽猛相济．为病得之．非新非久．当以缓疾得中之养正去邪．相兼济而治之．养正去邪者．假令如见邪气多正气少．宜以去邪药多．正气药少．凡加减药法．如此之类．更以临时对证消息．增减用药．仍根据时令行之无...
维吾尔医药，是维吾尔族祖先长期同疾病不断做斗争而积累和创造的医学体系，具有丰富的实践经验和独特的理论。 “太比艾提”学说，系指人体防御能力。现代维医也有认为相当于“人体素质”。“太比艾提”学说，是说明人体对异常变化的防御、抵抗和再生能力的定义及其作用的学说。 “太比艾提”能支配人体一切生命之力和各种活动的正常运转，它能识别人体抵抗力的“神秘点”，如出现异常现...
妇人横产命难存，符药诸般无效门，右脚尖头小指上，艾加三壮灸还魂。
牙齿 阵阵痛相煎，吕细升阳出血先，专取升阳三里上， 牙疼 法度得仙传。
...先行自我回纳的尝试，再去医院就诊，因为如果回纳成功，可以避免脱出在外时间过长而引起局部严重水肿。如果失败，应立即去医院就诊。 预防保健有三“提” 中医药对轻度的脱垂治疗和预防复发有一定的疗效，可以通过一些补益升提的中药，改善老年人或者身体虚弱的患者整体脏器下垂的症状，通过中医药调理改善便秘和慢性肠炎的症状。同时中药外用薰洗、栓剂、药膏等可以起到收敛固摄、活血...
“合力提”学说即体液学说。“合力提”（汉译为体液）学说，是说明人体四种体液的由来、种类及其应用的学说。体液系指在自然界火、气、水、土四大物质和人体气质的影响下，以各种营养物质为料，通过肝脏的正常功能产生的四种体液，即胆液质、血液质、粘液质和黑胆质。它们在人体的整个生命活动中，不断地消耗和补充，保持一定比例的平衡状态，从而维持身体的 正常状况。它们之间的平衡是...
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