三关部位歌
茌平冯官屯田生，字思义，有孝行。家綦贫，早孤，娶妻李氏甚贤。甫二年，妻暴卒。母旦夕尸饔，不堪其苦，田深以为虞。忽一叟扶杖来，谓田曰：“闻君丧偶，致母劬劳，不急续断弦以慰母心，可谓孝乎？”田问客姓氏。曰：“宿姓，违此少远。”田曰：“君故不知，吾不惟贫无以为礼，且谁肯以爱女适我御穷？”宿曰：“仆有息女，可佐中馈。如君不弃，明晚仆送女至某桥西。君遵齐俗备轿往娶，以...
...理可通也。亦是。 胃反。吐而渴欲饮水。 按此条证。中焦蓄水。气液为之壅遏。不能升腾滋养。故使渴欲饮水。李氏以为津液亡者。误矣。（宜参伤寒论辑义。 五苓散 条。）又此方。 桂枝 佐苓术等。以 温散 水饮。生姜以降逆气。尤氏以为散邪气者。亦误矣。 茯苓泽泻汤 方 外台。集验。 茯苓 小 泽泻汤 。（按医心方。引经心方。名 茯苓汤 。） 圣济。治胃反吐逆。发渴饮水...
...诸条。 〔余述〕本篇所谓。中风中寒。与 伤寒 中之中风中寒不同。亦与半身不遂之中风自异。如内经五脏风。稍似相近。而其证未必契合。则知此别是一义。不宜彼此牵凑。且其于风与寒之旨。注家不敢辨晰。殊无可征验。 姑阙其疑已。徐氏诸辈。于脾肾二脏。补出其遗。又于肝着 脾约 肾着三方。特论其趣。要皆不免臆度也。 问曰。三焦竭部。 〔赵〕尝考伤寒论。脉法中云。寸口脉微而涩...
...病形篇曰。缓者多热。平脉法曰。缓者胃气实。实则谷消而水化也。 又 伤寒 论曰。伤寒脉浮而缓。手足自温者。是为系在太阴。太阴者身当发黄。合此诸义观之。则知是缓为胃热。而浮缓为发黄之诊。又知浮则为风之风。即热气外熏之谓。（伤寒论。有此例。）非邪气中表之义。又知缓则为痹之痹字。盖是瘅字之讹。始与文义相叶。（缓瘅烦三字韵。黄行二字韵。）顾以其讹作痹。后人不辨。遂补痹...
...苦和喜乐我们完全应该从综合的角度来看。 人类 的问题千千万，但是，这些千差万别的问题能不能归结到一个点上，或者说一个问题上来呢？从最根本的意义，从最究竟的意义去思考， 这是完全可以的，这个点、这个问题就是痛苦与喜乐，简称苦乐。我们可以从纵向来看，也可以从横向来看，看看人类付之的所有努力是不是都是为了解决这么一个问题。古代的也好，现代的也好，科学的也好，艺术的...
阳明的运气义有两层，一层就是前面提过的肺与大肠，另一层就是燥金。这一节我们要重点讨论后者。阳明者，其在天为燥，在地为金。两阳合明为什么要配燥金呢？这与太阳为什么要配寒水的意义一样，弄清楚这个意义对于解决阳明篇的问题至关重要。
脉学著作。《周氏医学丛书脉学四种》之一。八卷。清·周学海撰于1892年。作者阐述脉理，主张由博返约，执简驭繁。但又嫌《 濒湖脉学 》过于简略，于脉理无所发明，遂参阅《 脉经 》、《珍家枢要》、《 诊宗三昧 》等有关文献五、六十种，并结合个人心得撰成些书。卷一-三论述切脉部位、方法及脉象；卷四-五论主病；卷六名论汇编；卷七-八为妇科、儿科诊略。现存周氏医学丛书
脉学著作。《周氏医学丛书脉学四种》之一。八卷。清·周学海撰于1892年。作者阐述脉理，主张由博返约，执简驭繁。但又嫌《 濒湖脉学 》过于简略，于脉理无所发明，遂参阅《 脉经 》、《珍家枢要》、《 诊宗三昧 》等有关文献五、六十种，并结合个人心得撰成些书。卷一-三论述切脉部位、方法及脉象；卷四-五论主病；卷六名论汇编；卷七-八为妇科、儿科诊略。现存周氏医学丛书
...学子，走进世界各国寻常百姓家。这翻天覆地的变化，其背后蕴含着许多动人的故事，也反映着历史的必然，理应引起当代学者的深入研究和探索。 近读曹东义教授新作《中医近现代史话》、《永远的大道国医》，不仅心灵受到强烈震撼，而且被其中揭示的哲理所鼓舞，使我们看到中医学正处于伟大复兴的前夜，随着人们对待生命科学的世界观、技术观、价值观的转变，中医学对于人类的巨大贡献将更加...
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