中华智慧几千年，阴阳之道从未中断过。地球世界上的其他任一民族，都没形成中华智慧中十分系统的阴阳理论，这是为什么呢？阴阳之道产生需要什么条件呢？ 宇宙只有一个，人既然要生存在此大道中，就必须要与大道和谐统一，在茫茫宇宙中，可分级不可思意数个不同的太极体，共同构成了阴阳大道。任何一个生物的产生，都要与总太极体和谐统一，也都要受到各自所处不同太极体的控制，这便是生...
病理产物性病因，是继发于其他病理过程而产生的致病因素，故又称为继发性病因。 在疾病的发生发展过程中，外感、内伤、其他致病因素作用于人体，引起气血津液代谢失调等病理变化，并产生 痰饮 、 瘀血 、结石等某些病理产物。这些病理产物一经产生，又可在一定条件下，作为一种新的致病因素，直接或间接作用于人体某些脏腑组织器官，引发机体更为复杂的病理变化，形成各种新的复杂的...
精、气、血、津液失常，是指在疾病过程中，精、气、血、津液的生成、代谢和功能异常，以及它们之间互根互用关系失调的病理变化。 人体精、气、血、津液的充足和运行协调，是脏腑、经络、官窍等组织器官进行生理活动的物质基础。如果因某些致病因素的影响，导致精、气、血、津液的失常或关系失调，必然会影响到机体的各种生理功能，导致疾病发生。但是精、气、血、津液又必须依赖脏腑功能...
...约，处于不断的运动变化之中。这种学说对后来古代唯物主义哲学有着深远的影响，如古代的天文学、气象学、化学、算学、音乐和医学，都是在阴阳五行学说的协助下发展起来的。 我国古代医学家，在长期医疗实践的基础上，将阴阳五行学说广泛地运用于医学领域，用以说明 人类 生命起源，生理现象，病理变化，指导着临床的诊断和防治，成为中医理论的重要组成部分，对中医学理论体系的形成和...
973计划中医理论基础研究专项2009年度交流会在京召开。全国人大常委会原副委员长周光召、中国协和医科大学强伯勤院士、同济大学校长裴钢院士、卫生部原副部长佘靖等出席。卫生部副部长、国家中医药管理局局长王国强在会上强调，中医理论基础研究要在坚持中医自身特点和规律的同时，进一步揭示中医药理论科学内涵。 王国强说，加强中医理论基础研究具有十分重要的战略意义和现实意...
...约，处于不断的运动变化之中。这种学说对后来古代唯物主义哲学有着深远的影响，如古代的天文学、气象学、化学、算学、音乐和医学，都是在阴阳五行学说的协助下发展起来的。 我国古代医学家，在长期医疗实践的基础上，将阴阳五行学说广泛地运用于医学领域，用以说明 人类 生命起源，生理现象，病理变化，指导着临床的诊断和防治，成为中医理论的重要组成部分，对中医学理论体系的形成和...
...的足三里，同时可选足太阴脾经的公孙（表里经），面部疾患选取合谷， 目赤 肿痛取行间，久痢 脱肛 取百会， 急性腰扭伤 取水沟等，均为远部取穴的具体应用。 随证取穴：随证取穴，亦名对证取穴，或辨证取穴，是指针对某些全身症状或疾病的病因病机而选取腧穴，这一取穴原则根据中医理论和和腧穴主治功能而提出的。因在临床上有许多病证，如，如 发热 、 失眠 、 多梦 、自汗...
...以季节为序，相资生、相养助，叫五行相生；五行之间，以季节相间为序相制约、相抑制，叫五行相克。有相生则不会导致某行的不足，有相克则不会造成某行的太过，从而保证了一年之中气机变化的稳态。《内经》把五行和阴阳并列起来，都看成是化育生命的本源。五行学说是古代人类研究大自然气的运动和变化规律的学说，是研究生命起源、生命运动规律的古代自然科学学说。 五行是中医理论的重要...
阴阳，既能概括整个病情，又能用于一个症状的分析。在《素问·阴阳应象大论》中提出：“察色按脉，先别阴阳。”，还说“阳病治阴，阴病治阳”。张仲景将 伤寒 病分为阴证、阳证，以三阴、三阳为总纲。明代医家张景岳也强调，“凡诊脉施治，必先审阴阳，乃为医道之纲领”。这阴阳是八纲辨证的总纲，它能统领表里、寒热、虚实三对纲领，故有人称八纲为“二纲六要”。由此可见，阴阳辨证在...
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