诸上 ，运气术语。指“司天”， 三阴三阳 六气 之当令者。《 素问 .五运行大论》：“诸上见 厥阴 ，左少阴 右太阳 ；见少阴，左 太阴 右厥阴。”（谓厥阴司天，则左为少阴右为太阳；少阴司天，则左为太阴，右为厥阴。）
①指三阴三阳经脉。《素问·阴阳类论》：“此六脉者，乍阴乍阳，交属相并。” ②六种脉象。《 难经 ·四难》：“非有六脉俱动也，谓浮、沉、长、短、滑、涩也。” ③两手寸关尺三部脉的合称。见《 脉经 》。
三阴三阳气血分，凝滞全凭用金针，左指点穴知真所，右手持针须静心。补要久留虚不虚，秘诀深。诚欲劳心劳力学，必往愈明愈哲寻。譬如闭户造车辆，出门合辙值千金。企望志士细推此，机秘千载有知音。
六脉 ，①指 三阴三阳 经脉 。《 素问 . 阴阳 类论》：“此六脉者，乍阴乍阳，交属相并。” ②六种 脉象 。《 难经 .四难》：“非有六脉俱动也，谓浮、沉、长、短、滑、涩也。” ③两手 寸关尺 三部脉的合称。见《 脉经 》。
此第十卷，第二十二篇，凡四十八证，前三阴三阳篇中，悉具载之。 此以下诸方，于随卷本证下虽已有，缘止以加减言之，未甚明白，似于览者检阅未便，今复校勘，备列于后：
此第十卷，第二十二篇，凡四十八证，前三阴三阳篇中，悉具载之。 此以下诸方，于随卷本证下虽已有，缘止以加减言之，未甚明白，似于览者检阅未便，今复校勘，备列于后：
...。《素问·阴阳别论》：“四经应四时，十二从应十二月，十二月应十二脉。”王冰注：“经，谓经脉；从，谓顺从”。《 类经 》卷六张介宾注：“手有三阴三阳，足有三阴三阳，以应十二月之气，而在人则应十二经之脉也。所谓从者，即手之三阴，从脏走手等义。”此说可与《灵枢·五乱》“经脉十二者，以应十二月”相印证。因经气“相顺则治，相逆则乱”。故说“从”。《太素》卷三作“十二顺...
二维者三阴三阳之纲维也。 一、所候：阳维脉与阴维脉 二、部位：手十宣及足中趾，此为诊候之初阶，二次第真气候之。盖二维虽维三阴三阳，主溢蓄，其脉气固以三阴三阳为基础，然其脉浮行于体表，无形质可究，故只可以真气察知，以感摄法为用也。 三、诊法： 甲、指诊法：大指候肺、食指候脾、中指候心包、无名指候肝、小指候心、足中趾候肾。 望切结合：望指之“形生”（肥瘦、长短、...
二维者三阴三阳之纲维也。 一、所候：阳维脉与阴维脉 二、部位：手十宣及足中趾，此为诊候之初阶，二次第真气候之。盖二维虽维三阴三阳，主溢蓄，其脉气固以三阴三阳为基础，然其脉浮行于体表，无形质可究，故只可以真气察知，以感摄法为用也。 三、诊法： 甲、指诊法：大指候肺、食指候脾、中指候心包、无名指候肝、小指候心、足中趾候肾。 望切结合：望指之“形生”（肥瘦、长短、...
二维者三阴三阳之纲维也。 一、所候：阳维脉与阴维脉 二、部位：手十宣及足中趾，此为诊候之初阶，二次第真气候之。盖二维虽维三阴三阳，主溢蓄，其脉气固以三阴三阳为基础，然其脉浮行于体表，无形质可究，故只可以真气察知，以感摄法为用也。 三、诊法： 甲、指诊法：大指候肺、食指候脾、中指候心包、无名指候肝、小指候心、足中趾候肾。 望切结合：望指之“形生”（肥瘦、长短、...
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