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第七回 魏征挥金逢杰士 若虚解梦识天机_《木兰奇女传》

...诚。这炀帝自下扬州之后,留连忘返,天下诸侯各据州郡,竟不朝不贡。李靖也潜回太原去了。 话分两头。再说朱若虚回家之后,无心用世,每日与二子参访性学,或与尼僧慧参谈论禅趣。又在乌石岭建庵,名曰仙姑道院,慧参主之。一日,妻子黄氏曰:“妾昨夜三更时分,梦月明如镜,丽于中天,照我庭室。俄而,户外车声辚辚然,一王者乘轩而过。这一轮明月,降于庭中,化为一卵,内中空空然,剖...

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附录_《元丰类稿》

...之一贯,宗圣之一唯,立言经世,万古不磨。下此诸子百家,樊言不一,凿性畔道,不可以训,则文实未易言也。 吾丰据西江上游,人文代有,特竞词章,而性学不明,敝也久矣。南丰曾先生讳巩者,其文章根自性学,远追乃祖宗圣,一贯忠恕大学格致心法,以六经缮性,抱真守一,盖接乎参而达乎孔者也。其有关道统,岂浅鲜哉?当时读其文者,或世数相悬,或壤地相隔,皆猎其词而未罄其行,夸其文...

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恋尸癖

...碎的心。如果你读了这封信后,请不要恨我。我曾爱过你,我笑,我爱,我有错,我把一切都告诉了你。请你记住过去的我,而不是现在的我。”(转自《人类性学基础》) 恋尸癖的成因,主要有: (1)这一异常心理的形成有的与性挫折有关,有的则缺少正常性欲发泄途径。而且只要有第一次并获得快感体验,就会一发不可收拾,难以自控。在患者身上似乎还存在着某种需要,想表明自己对受害者的...

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卷十四 浙中王门学案四_《明儒学案》

...。门人却疑圣人有隐,无非推测、驰求,正坐不干净之病。圣人曰:“吾无隐乎尔!”吾无所往而不显示於汝者,止是一个孔丘而已,此躯之外,更何有哉! 性学之所以流於支离者,因泥於心性情才名色多而致然也。不知总是一性,初非二物,如恻隐字乃所性发而不忍之名,从微至着,充之则为仁,非是仁在中而绪见外也。余倣此。 仁义礼智,即是知觉运动之妙处。 朱子言“浑然之中,万理毕具”。...

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女性性高潮障碍

...的不可少的组成部分。近年来,人类对性健康和性和谐美满的重视已达到前所未有的程度,而性无知、性迷信却会严重影响人们的整体生活质量。因此,应做好性学的宣传和指导工作。并且对患有器质性 疾病 的妇女进行相应疾病的矫正和治疗。 女性性高潮障碍的中医治疗 中医学 认为,肾为 先天之本 ,内藏 真阴 真阳 ,是人体生长、发育、 生殖 的源泉。肝司谋虑,凡精神情志之调节功...

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《中医词典》x~y在线阅读_【中医宝典】

...仰息 胸痞 胸满 胸里 胸汗 胸骨伤 胸骨肋断 胸骨 胸膈不利 胸腹大 胸发 胸第一侧线 胸第三侧线 胸第二侧线 胸痹 胸嗌不利 胸 凶风 性学 性味 性能 性命双修 性命兼修 《性命圭旨》 性命 性急多怒经闭 性功 幸帽儿 杏仁中毒 杏林 醒脾 形脏 形体 形瘦血瘀经闭 形瘦血热经闭 形瘦经少 形瘦过期经行 形胜色 形胜气 形色相得 《形色外诊简摩》 形如...

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《中医词典》x~y_中医综合书籍_【岐黄之术】

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卷五十八 东林学案一_《明儒学案》

...实无一事,不要惹事。 穷理者,天理也,天然自有之理,人之所以为性,天之所以为命也。在《易》则为中正,圣人卦卦拈出示人,此处有毫釐之差,便不是性学。 人心明,只是天理。 既得后,须放开。盖性体广大,有得者自能放开,不然还只是守,不是得。盖非有意放开也。 道性善者,以无声无臭为善之体。阳明以无善无恶为心之体。一以善即性也,一以善为意也,故曰:“有善有恶者意之动。...

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卷三十六 泰州学案五_《明儒学案》

...行持之常,何所不是而复求加?故学者但防其非而已,无别有是也。若心已无非,更求一般道理,并疑见在之视听行持,皆以为未是,则头上安头,为道远人,性学之所以不明也。” 无着便是理。 余尝问一友人云:“子服尧之服三句如何解?”友答:“此亦不在上来,只服无不衷,言无妄言,行无妄动,便是矣。”余谓:“汝今服无异,服尧服矣;相对论证,尧言矣;起坐如礼,尧行矣,即今是尧,毫...

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