崩漏_《妇科玉尺》_中医妇科书籍_【岐黄之术】

...主脉。二者受邪。病皆在脉。脉者血之府也。脉者人之神也。心不主令。胞络代之。故曰。心之脉主属心系。心系者。胞络命门之脉也。主月事。皆由脾胃虚而心胞乘之。故漏下。血水不调也。况脾胃为血气阴阳之根蒂。当除湿去热益气。气上伸以胜其湿。 又云。火郁则发之。宜调经 升阳除湿汤 。(此条亦本东垣)或冲任气虚。经脉不调。崩中漏下。宜 断下汤 。以上皆气陷所统之病也。何以见血...

https://qihuangzhishu.com/720/23.htm

崩漏《妇科玉尺》_【中医宝典】

...主脉。二者受邪。病皆在脉。脉者血之府也。脉者人之神也。心不主令。胞络代之。故曰。心之脉主属心系。心系者。胞络命门之脉也。主月事。皆由脾胃虚而心胞乘之。故漏下。血水不调也。况脾胃为血气阴阳之根蒂。当除湿去热益气。气上伸以胜其湿。 又云。火郁则发之。宜调经 升阳除湿汤 。(此条亦本东垣)或冲任气虚。经脉不调。崩中漏下。宜 断下汤 。以上皆气陷所统之病也。何以见血...

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崩漏_《妇科玉尺》在线阅读_【中医宝典】

...主脉。二者受邪。病皆在脉。脉者血之府也。脉者人之神也。心不主令。胞络代之。故曰。心之脉主属心系。心系者。胞络命门之脉也。主月事。皆由脾胃虚而心胞乘之。故漏下。血水不调也。况脾胃为血气阴阳之根蒂。当除湿去热益气。气上伸以胜其湿。 又云。火郁则发之。宜调经 升阳除湿汤 。(此条亦本东垣)或冲任气虚。经脉不调。崩中漏下。宜 断下汤 。以上皆气陷所统之病也。何以见血...

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伤寒_《普济方·针灸》_中医针灸书籍_【岐黄之术】

...通。故为腹痛。手足之经。皆会于腹。随经取之。 如脉弦而腹痛。过在足厥阴肝。手太阴肺。刺 穴太冲 太渊 大陵如脉沉而腹痛。过在足少阴肾。手厥阴心胞。刺 穴太溪 大陵如脉细沉。而腹痛。过在足太阴脾。手少阴心。刺 穴太白 神门 三阴交以上数穴。刺三阴腹痛之法也。 灸少阴原救脉法。 治伤寒阴病脉欲绝。当灸太溪穴。太溪者。足少阴肾之原。少阴病属水。阴气太盛。阳气不得营...

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伤寒_《普济方·针灸》在线阅读_【中医宝典】

...通。故为腹痛。手足之经。皆会于腹。随经取之。 如脉弦而腹痛。过在足厥阴肝。手太阴肺。刺 穴太冲 太渊 大陵如脉沉而腹痛。过在足少阴肾。手厥阴心胞。刺 穴太溪 大陵如脉细沉。而腹痛。过在足太阴脾。手少阴心。刺 穴太白 神门 三阴交以上数穴。刺三阴腹痛之法也。 灸少阴原救脉法。 治伤寒阴病脉欲绝。当灸太溪穴。太溪者。足少阴肾之原。少阴病属水。阴气太盛。阳气不得营...

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五脏五六腑六_《类经》_中医经论书籍_【岐黄之术】

...阴经也。) 心出于中冲,中冲手中指之端也,为井木。 (此心主之所出为井也,属阴木。按∶此下五 ,皆属手厥阴之穴,而本经直指为心 者,正以心与心胞,本同一脏,其气相通,皆心所主,故诸邪之在于心者,皆在于心之包络。包络者,心主之脉也。邪客篇曰∶手少阴之脉独无 。正此之谓。详义见前章及图翼四卷十二原解中。) 溜于劳宫,劳宫掌中中指本节之内间也,为荥。 (此心主之所...

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五脏五六腑六_《类经》在线阅读_【中医宝典】

...阴经也。) 心出于中冲,中冲手中指之端也,为井木。 (此心主之所出为井也,属阴木。按∶此下五 ,皆属手厥阴之穴,而本经直指为心 者,正以心与心胞,本同一脏,其气相通,皆心所主,故诸邪之在于心者,皆在于心之包络。包络者,心主之脉也。邪客篇曰∶手少阴之脉独无 。正此之谓。详义见前章及图翼四卷十二原解中。) 溜于劳宫,劳宫掌中中指本节之内间也,为荥。 (此心主之所...

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五脏五六腑六《类经》_【中医宝典】

...太阴经也。) 心出于中冲,中冲手中指之端也,为井木。(此心主之所出为井也,属阴木。按∶此下五 ,皆属手厥阴之穴,而本经直指为心 者,正以心与心胞,本同一脏,其气相通,皆心所主,故诸邪之在于心者,皆在于心之包络。包络者,心主之脉也。邪客篇曰∶手少阴之脉独无 。正此之谓。详义见前章及图翼四卷十二原解中。)溜于劳宫,劳宫掌中中指本节之内间也,为荥。(此心主之所溜为...

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论五运六气_《疡医大全》_中医医论书籍_【岐黄之术】

...脾乡,庚属大肠辛属肺,壬属膀胱癸肾脏,三焦亦向壬宫寄,胞络同归入癸方,此言人秉天干之气而生也。又曰∶肺寅大卯胃辰宫,脾巳心午小未中,申膀酉肾心胞戌,亥三子胆丑肝通,此言地支通注气血以时也。观此三诗,则天地之气,无时不流通于人身矣。故一气不通,不能生化,天有六气,人以三阴三阳而上奉之,地有五行,人以五脏六腑而下应之,脏为阴而其数奇,以应五运。盖五行质具于地,而...

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论五运六气_《疡医大全》在线阅读_【中医宝典】

...脾乡,庚属大肠辛属肺,壬属膀胱癸肾脏,三焦亦向壬宫寄,胞络同归入癸方,此言人秉天干之气而生也。又曰∶肺寅大卯胃辰宫,脾巳心午小未中,申膀酉肾心胞戌,亥三子胆丑肝通,此言地支通注气血以时也。观此三诗,则天地之气,无时不流通于人身矣。故一气不通,不能生化,天有六气,人以三阴三阳而上奉之,地有五行,人以五脏六腑而下应之,脏为阴而其数奇,以应五运。盖五行质具于地,而...

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