添加四言脉要_《脉理求真》_中医诊治书籍_【岐黄之术】

...寸口,由列缺络入臂后手阳明大肠之经。以其不顺行于关,故曰反关。凡见关上无脉,须令病患复手以取方见。 经脉病脉,业已昭详。将绝之形,更当度量,心绝之脉,如操带钩。转豆躁疾,一日可忧。 经曰∶脉来前曲后居,如操带钩,曰心死。前曲者,谓轻取则坚强而不柔。后居者,谓重取则牢实而不动。 如持革带之钩,全失冲和之气。但钩无胃,故曰心死。转豆者,即经所谓如循 薏苡 子累累...

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卷二 添加四言脉要_《脉理求真》在线阅读_【中医宝典】

...寸口,由列缺络入臂后手阳明大肠之经。以其不顺行于关,故曰反关。凡见关上无脉,须令病患复手以取方见。 经脉病脉,业已昭详。将绝之形,更当度量,心绝之脉,如操带钩。转豆躁疾,一日可忧。 经曰∶脉来前曲后居,如操带钩,曰心死。前曲者,谓轻取则坚强而不柔。后居者,谓重取则牢实而不动。 如持革带之钩,全失冲和之气。但钩无胃,故曰心死。转豆者,即经所谓如循 薏苡 子累累...

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四言脉要《脉理求真》_【中医宝典】

...寸口,由列缺络入臂后手阳明大肠之经。以其不顺行于关,故曰反关。凡见关上无脉,须令病患复手以取方见。 经脉病脉,业已昭详。将绝之形,更当度量,心绝之脉,如操带钩。转豆躁疾,一日可忧。 经曰∶脉来前曲后居,如操带钩,曰心死。前曲者,谓轻取则坚强而不柔。后居者,谓重取则牢实而不动。 如持革带之钩,全失冲和之气。但钩无胃,故曰心死。转豆者,即经所谓如循 薏苡 子累累...

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慢惊_《续名医类案》_中医医案书籍_【岐黄之术】

...岂水之性哉,乃搏激使之也。今痰随火上,不知降火,而反下之,损其胃气,胃气既败,五脏俱损。故目不开者,肝绝也;昏睡不语者,脾绝也;啼声不出者,心绝也;喘促痰响者,肺绝也;便尿遗失者,肾绝也。果不可治而死。(雄按∶论痰中肯。) 巴中有儒医者,治病多奇方,惟性太执,不知变通。时有两小儿发搐,万谓急惊,当用 凉血 导赤散 、 泻青丸 是也。彼谓惊风者, 肝火 郁遏而...

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慢惊_《续名医类案》在线阅读_【中医宝典】

...岂水之性哉,乃搏激使之也。今痰随火上,不知降火,而反下之,损其胃气,胃气既败,五脏俱损。故目不开者,肝绝也;昏睡不语者,脾绝也;啼声不出者,心绝也;喘促痰响者,肺绝也;便尿遗失者,肾绝也。果不可治而死。(雄按∶论痰中肯。) 巴中有儒医者,治病多奇方,惟性太执,不知变通。时有两小儿发搐,万谓急惊,当用 凉血 导赤散 、 泻青丸 是也。彼谓惊风者, 肝火 郁遏而...

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怪脉《脉诀刊误》_【中医宝典】

...指.数急殊无息数.但有进而无退.顿绝自去.良久准前又来.宛如鸡践食之貌.但数日之寿也.王叔和 云雀 啄顿来而又住.据此云脾绝之脉.萧处浓谓之心绝.吴仲广谓之木脉.其说尤远.当以脾绝为是.) 屋漏半日一点落.(脉经曰屋漏者.其来既绝而止.时时复起.而不相连属也.王叔和云.屋漏将绝而复起.吴仲广云.脉来指下.按之极慢.一息之间.或来一至.若屋漏之水.滴于地上.而...

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脉经卷第四_《脉经》

...眠,目视而不见人,汗出 如水不止。 病 人胆 绝,七日死,何以知之?眉为之倾。 病人筋绝,九日死,何以知之?手足 爪甲 青,呼骂不休。 病人心绝,一日死,何以知之?肩息回视,立死。 病人肠绝,六日死。何以知之?发直如干麻不得屈伸,白汗不止。 病人脾绝,十二日死,何以知之?口冷,足肿,腹热胪胀,泄利不觉, 出无时度。 病人胃绝,五日死,何以知之?脊痛腰中重,不...

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望诊《脉诀汇辨》_【中医宝典】

...无纹,脐凸跗肿,面青欲眠,目视不见, 汗出如油 ,肝绝之期,在于八日。眉倾胆死,手足甲青,或渐脱落,呼骂不休,筋绝之期,亦如于肝。肩息直视,心绝立死。发直如麻,不得屈伸,自汗不止,小肠绝也,六日而死。口冷足肿,腹热胪胀,泄利无时,乃为脾绝,五日而死。脊痛身重,不可反复,乃为胃绝,五日而死。耳干背肿,溺血屎赤,乃为肉绝,九日而死。口张气出,不能复返,乃为肺绝,...

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脉法下篇提纲《伤寒悬解》_【中医宝典】

...卫之败也。乍静乍乱,神明之败也。 脉法七十 又未知何脏先受其灾?若汗出发润,喘而不休者,此为肺先绝也。阳反独留,形体如烟熏,直视摇头者,此为心绝也。唇吻反青,四肢漐习者,此为肝绝也。环口黧黑,柔汗发黄者,此为脾绝也。溲便遗失,狂言,目反直视者,此为肾绝也。 命绝者,(上章),未知何脏先受其灾?肺主气而藏津,若汗出发润,喘而不休者,津液脱而气绝根,此为肺先绝也...

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卷六十九_《全梁文》

...雅说,陈五礼,明六诗,贯穿微妙,辨析毫厘。既待问以重席,亦覃思而下帏,酝藉恺悌,和乐缉熙。生徒肃肃,宾友师。师,并接衽以闻道,俱援手而受辞。心绝内战,事无外欲。横经者比肩,拥帚者继足。丑申韩之法令,陋桓文之风俗。六郡溱其衣冠,五陵穷其轨躅。信斯文其若水,实斯人之如玉。若夫珠玑产于蚌蛤,圭璧出于山渊。示有玉不莹而为宝,人无学而称贤。盖持身之管,进德之舟船。响...

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