①病证名。指疾病的顺证与逆证。《灵枢·玉版》：“诸病皆有逆顺，可得闻乎？”《灵枢·阴阳二十五人》：“察其形气有余不足而调之，可以知逆顺矣。” ② 生理学 名词。指经脉之气的上下往来。《灵枢·营气》：“此营气之所行也。逆顺之常也。” ③ 生理学 名词。指人体体形与气相称与否。形气相称为顺，形气不相称为逆。《灵枢·根结》：“逆顺五体者，言 人骨 节之小大，肉之坚...
...气虚 ，用补中益气加 五味 子。 气血俱虚，用十全大补。阴火动，用 六味丸 加 五味子 。大凡 失血过多 ，见 烦热 发渴等证，勿论其脉，急用 独参汤 以补气。经曰∶血生于气，苟非参、 、归、术甘温等剂，以生心肝之血，决不能愈。若 发热 脉大者，不治。凡患血证，皆当以 犀角地黄汤 为主。东垣曰∶形气有余，病气有余，当泻不当补；形气不足，病气不足，当补不当泻。
...拗，或有怀不能畅遂，或有病不可告人，或信师巫，或畏药饵，故染着坚牢，而治之有不易耳。此其情之使然也。然尚有人事之难，如黄帝论曰∶凡治病须察其形气色泽。又曰∶诊病之道，观人勇怯、骨肉、皮肤。此治病之大则也。今富贵之家，居奥室之中，处帷幔之内，复有以绵帕蒙其手者，既不能行望色之神，又不能尽切脉之巧。使脉有弗合，未免多问，问之觉繁，必谓医学不精。不知问亦非易，非医...
...大人者微以徐之，此皆因气 悍滑利也。 （布衣气涩，故宜深宜留。大 人气 滑，故宜微宜徐。盖贵人之气， 悍滑利，有异于布衣之士耳。） 黄帝曰∶形气之逆顺奈何？岐伯曰∶形气不足，病气有余，是邪胜也，急泻之。 （貌虽不足，而神气病气皆有余，此外似虚而内则实，邪气胜也，当急泻之。） 形气有余，病气不足，急补之。 （形虽壮伟，而病气神气则不足，此外似实而内则虚，正气衰...
...大人者微以徐之，此皆因气 悍滑利也。 （布衣气涩，故宜深宜留。大 人气 滑，故宜微宜徐。盖贵人之气， 悍滑利，有异于布衣之士耳。） 黄帝曰∶形气之逆顺奈何？岐伯曰∶形气不足，病气有余，是邪胜也，急泻之。 （貌虽不足，而神气病气皆有余，此外似虚而内则实，邪气胜也，当急泻之。） 形气有余，病气不足，急补之。 （形虽壮伟，而病气神气则不足，此外似实而内则虚，正气衰...
...寒寻源 伤寒贯珠集 伤寒六书 伤寒大白 仲景伤寒补亡论 伤寒医诀串解 伤寒九十论 敖氏伤寒金镜录 伤寒捷诀 伤寒补例 伤寒标本心法类萃 伤寒发微论 伤寒杂病论 伤寒论 【中医金匮】 ： 金匮钩玄 金匮悬解 金匮玉函要略述义 金匮要略心典 金匮要略浅注 金匮玉函经二注 金匮翼 订正仲景全书金匮要略注 高注金匮要略 金匮玉函要略辑义 金匮要略方论 【中医诊治】 ...
...全云∶妇人食 ，脏腑虚弱，月候来时，食生冷之物，脾胃既虚，不能消化，与脏气相搏，结聚成块，日渐生长，盘牢不移，故谓之食 也。 薛氏曰∶前证若形气弱，须先调补脾胃为主，而佐以消导，若形气充实，当先疏导为主，而佐以补脾胃，若气壅血滞而不行者，宜 乌药散 ，散而行之。（散用 乌药 、 莪术 醋浸炒， 桂心 、 当归 、 桃仁 、 青皮 、 木香 各等分为末，每服二...
...全云∶妇人食 ，脏腑虚弱，月候来时，食生冷之物，脾胃既虚，不能消化，与脏气相搏，结聚成块，日渐生长，盘牢不移，故谓之食 也。 薛氏曰∶前证若形气弱，须先调补脾胃为主，而佐以消导，若形气充实，当先疏导为主，而佐以补脾胃，若气壅血滞而不行者，宜 乌药散 ，散而行之。（散用 乌药 、 莪术 醋浸炒， 桂心 、 当归 、 桃仁 、 青皮 、 木香 各等分为末，每服二...
...云∶妇人食 ，脏腑虚弱，月候来时，食生冷之物，脾胃既虚，不能消化，与脏气相搏，结聚成块，日渐生长，盘牢不移，故谓之食 也。 薛氏 曰∶前证若形气弱，须先调补脾胃为主，而佐以消导，若形气充实，当先疏导为主，而佐以补脾胃，若气壅血滞而不行者，宜 乌药散 ，散而行之。（散用 乌药 、 莪术 醋浸炒， 桂心 、 当归 、 桃仁 、 青皮 、 木香 各等分为末，每服二...
...热 。阳盛则外热，阴盛则内寒。阳者受气于上焦，以温皮肤分肉之间，今寒气在外，则上焦不通，不通则寒独留于外，故寒栗也。阴虚内生热者，有所劳倦，形气衰少，谷气不盛，上焦不行，下脘不通，胃气热，熏胸中，故内热也。阳盛而外热者，上焦不通利，皮肤致密，腠理闭塞不通，卫气不得泄越，故外热也。阴盛而内寒者，厥气上逆，寒气积于胸中而不泻，不泻则温气去，寒独留，则血凝泣，血凝...
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