... 鱼际 太溪 窍阴 肝俞 咳逆振寒∶少商 天突（灸三壮） 久病咳∶少商 天突（灸三壮） 厥气冲腹∶解溪 天突 短气∶大陵 尺泽 少气∶间使 神门 大陵 少冲 三里 下廉 行间 然谷 至阴 肝俞 气海 欠气∶通里 内庭 诸积∶三里 阴谷 解溪 通谷 上脘 肺俞 膈俞 脾俞 三焦俞 腹中气块∶块头上一穴，针二寸半，灸二七壮；块中一穴，针一、二寸，灸 三七 壮；块...
...以一例用之。此医家权变之说也，不可不知。 泻诀直说 臣瑾曰∶宏纲先生授曰∶取穴即正，左手大指掐其穴，右手置针于穴上，令患人 咳嗽 一随咳纳针至分寸。候数穴针毕，停少时用右手大指及食指持针，细细动摇进退，搓捻其针如手颤之状，谓之“催气”。约行五、六次，觉针下气紧。却用泻法，如针左边，用右手大指食指持针，以大指向前，食指向后，以针头轻提往左转。如有数针，候根据此...
目录 《证治准绳·类方》神消散 ▼ 相关方剂 ▲ 返回目录 《证治准绳·类方》：神消散 【处方】 黄芩 蝉蜕 甘草 木贼 各15克 谷精草 苍术 各30克 龙退3条（炒） 【制法】上药研末。 【功能主治】 治眼内黄膜上冲，赤膜下垂。 【用法用量】每服6克，夜卧时用冷水调下。 【摘录】 《证治准绳·类方》 卷七
手臂痛不能举∶曲池 尺泽 肩 三里 少海 太渊 阳池 阳溪 阳谷 前谷 合 谷液门 外关 腕骨 臂寒∶尺泽 神门 臂内廉痛∶太渊 臂腕侧痛∶阳谷 手腕动摇∶曲泽 腋痛∶少海 间使 少府 阳辅 丘墟 足临泣 申脉 腕劳∶天井 曲池 太渊 腕骨 列缺 液门 手腕 无力 ∶列缺 肘臂痛∶肩 曲池 通里 手三里 肘挛∶尺泽 肩 小海 间使 大陵 后溪 鱼际 肩臂酸重...
◎九宫尻神禁忌歌： 坤踝震腨指牙上，巽属头兮乳口中，面背目干手膊兑，项腰艮膝肋离从，坎肘脚肚轮流数，惟有肩尻在中宫。 ◎九宫尻神禁忌图： 此神农所制。其法一岁起坤，二岁起震，逐年顺飞九宫，周而复始，行年到处，所主伤体，切窍忌针灸；若误犯之，轻发 痈 疽，重则丧命，戒之戒之！
形之精粹处名心，中含良性本天真，天真一气精神祖，体是精兮用是神。 〖注〗动植之物，一有其形，则形之至精、至粹之处，即名曰心。动物之心者，形若垂莲，中含天之所赋、虚灵不昧之灵性也。植物之心者，即中心之芽，中含天之所赋、生生不已之生意也。此形若无此心，则形无主宰，而良性、生意亦无着落矣。此心若无良性、生意，则心无所施用，不过是一团死肉，一枯草木之芽耳。盖人虽动物...
...夲本草》以作纪念。 鄚州 扁鹊 庙在宋代就已建庙，且香火不断。在明代就已称为“药王庙”了。 据推测,在宋初以医术显灵者实是相州皮场土地庙中的神农。北宋一代，此神为朝廷、民众所信仰，至徽宗尤重鬼神之祀，乃慎重加封。随时间推移，皮王中神农的影子渐淡，转由“皮”字演化出郑大夫子皮，或皮场张森。宋以后，各地的土地也以医药归奉皮王，安国的邳彤只是其中之一而已，当明清之...
运气术语。五运之气正当其应至之期而至，属正常现象，反此为病。《素问·六元正纪大论》：“当时而至得何也？岐伯曰：非太过非不及，则至当时，非是者眚也。”
正常脉象的三个条件。脉势和缓，往来从容，节律一致，是脉有胃气。神是脉来柔和有力。根，即根基，表现有二，一是沉取应指；二是寸、关、尺三部脉相应。胃、神、根都是健康的脉象所具备的，在病脉中，亦以它们的存在与否来判别疾病的吉凶。但在切脉的过程中，胃、神、根三者实际上是不能截然分割的，一般都以脉搏从容和缓、节律一致、柔和有力作为这三者总的表现，说明人体胃气尚充，正能...
正常脉象的三个条件。脉势和缓，往来从容，节律一致，是脉有胃气。神是脉来柔和有力。根，即根基，表现有二，一是沉取应指；二是寸、关、尺三部脉相应。胃、神、根都是健康的脉象所具备的，在病脉中，亦以它们的存在与否来判别疾病的吉凶。但在切脉的过程中，胃、神、根三者实际上是不能截然分割的，一般都以脉搏从容和缓、节律一致、柔和有力作为这三者总的表现，说明人体胃气尚充，正能...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。