如何与有嫉妒心理的人相处_心理健康_人际关系_【中医宝典】

...解了。 以有原则的忍让来抑制无原则的争斗,这是根治双向嫉妒和多向嫉妒关键之举。如果嫉妒者向你发出挑战,你不但不迎战,反而退避三舍,以不失原则的适度忍让来求大同存小异,或是求大同存大异,都不失为化解嫉妒,免遭嫉妒的好方式。 3、说服、鼓励的对策 有些嫉妒是因误会而产生时,就需要进行说服和交流。否则,误会越来越深,以至严重干扰和破坏人际关系的正常交往。在说服时要...

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按肛管与括约肌的关系将肛瘘分为4类_普外科肛瘘_【中医宝典】

...为goodsall规律。多数肛瘘符合以上规律,但也有例外,如前方高位蹄铁型肛瘘可能是弯型,后方低位 肛周脓肿 可能是直型。临床上观察到,肛瘘的直与弯,除与肛管的前、后有关系外,与肛瘘的高位及低位,与外口距肛缘的远近,都有一定关系。cirocco(1992)曾对一组肛瘘病例进行回顾性分析,以检验goodsall规律预测肛瘘走行的准确性,认为该规律对预测后方外口...

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第二章第二节巫文化与壮医药的关系(2)_【中医宝典】

...古希腊 , 可见巫医在历史的某一时期是普遍存在的 , 随着历史的发展 , 巫逐渐消失 , 医则发展并逐步成熟 , 而壮医则表现为医巫长期并存的局面。 壮族先民对于自然界的种种现象无法理解 , 于是他们就想象在这些自然现象的背后 , 一定有某种威力元比的神秘的神灵在起作用 , 从这种 " 万物有灵 " 的认识 , 推想人自身及行为与自然界之间存在着各种神秘的关...

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夏商西周时期巫与医药的关系_《中国医学通史》在线阅读_【中医宝典】

巫,无论作为一种宗教、一种从事巫教职业的人,还是在广义上作为一种文化,其复合体是伴随着历史的前进从野蛮而跨进文明社会门坎的。在夏、商、西周时期,巫与医药有着比较密切的关系。

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望形色审苗窍知表里寒热虚实说_《幼科概论》_中医儿科书籍_【岐黄之术】

...必先受伤。一曰白,白,病在肺,白者面肺气虚寒。一曰黑,黑,病在肾,面黄而灰暗无泽者,肾气败也。望其色若于平日不同,而苗窍之色,发见于外部者,与致病之色相符合,则脏腑之虚实寒热表里,自无遁形。因何致病,及病在何部位,成竹在胸。以上之运药治病,无有不药到病除也。此其大略,均由经验中得来。若夫由五脏六腑之形色苗窍,上辨清其病形病能,尚有多种。俟后慢慢临床经验出来,...

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第二章第二节巫文化与壮医药的关系(1)_【中医宝典】

...受到与会代表的广泛重视。该文后来进一步完善著成《壮医理论体系概述》一文,发表于《中国中医基础医学杂志》1996年第6期,对壮医药理论进行全面的归纳和整理,使之系统化,得到了医学界认可。该理论体系1997年被收载于由陈士奎、蔡景峰主编、中国中医药出版社出版的《中国传统医药概览》中,确立了壮族医药的学术地位。壮医理论体系的要点为:①就天人关系而言,强调"阴阳为本...

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一审颜色苗窍知表里之寒热虚实_《幼幼集成》在线阅读_【中医宝典】

...声音或不失其常,至病久而气丧,气丧而声失,闻之无可闻,而圣又何所见其圣。)况书曰∶哭声不响赴阴君,而亦有不赴阴君者何?无非疑其声而不得肺之绝与不绝故也,吾故曰以望为主。曰∶五脏之属,体隐而理微,望从何处?曰∶体固隐矣,而发见于苗窍颜色之间者,用无不周;理固微矣,而昭着于四大五官之外者,无一不显。《中庸》所谓费而隐微之显著,不可引之相发明哉?故小儿病于内,必形...

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对糖尿病的思考糖代谢与木土的关系。_《思考中医》_中医医论书籍_【岐黄之术】

...提纲条文中提到的这个消渴与隋唐以后的消渴病,亦即与现代的糖尿病有什么联系呢?记得上大学的时候,在讲到厥阴提纲证时,老师还会专门强调不要将厥阴的消渴当成现代的消渴(糖尿病),教材的释义也这样明文规定。厥阴病很主要的一个证是消渴,而现代糖尿病很主要的一个证也是消渴。虽然厥阴提纲证的消渴不一定就是糖尿病,但是,糖尿病与厥阴病会不会就没有关系呢?这个问题萦绕心头,久...

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流行病学与有关学科的关系_《预防医学》_中医养生书籍_【岐黄之术】

流行病学 作为 预防医学 的一部分,它与基础医学、临床医学一起分别从不同的角度对医学进行观察研究。由于三方面医学家的共同努力,使医学研究能从多方面深入发展,内容更加充实。 流行病学 涉及的面较广,它与医学的许多学科以及非医学的一些学科都有关。

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细胞凋亡与脂质代谢紊乱的关系_《动脉粥样硬化》_中医内科书籍_【岐黄之术】

Forrest等 [3] 发现H 2 O 2 诱导的细胞凋亡中,让H 2 O 2 作用于细胞膜两h后,用膜保护剂Trolox(VitE类似物)能阻止细胞凋亡的发生。由于ROS很容易与膜的多聚不饱和脂肪酸(PUFA)和胆固醇反应,引起氧化链式反应,因此膜脂质过氧化以后才有DNA损伤、细胞损害。最近Isabelle等 [5] 报道,氧化低密度脂蛋白(OxLDL)...

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