在月经周期中的不同阶段，生理、病理各异，因此在调经时，尚须根据经前、经后、经时与平时的不同特点，而选用不同的方法。一般说来要掌握经前勿补，经后勿泻；经时治标，平时治本的原则。如经前多采用理气和血调经大法，目的在于因势利导，使经血通畅而无滞涩之弊。若夹寒者兼予温经散寒，以助血运；血热者又兼凉血润燥，使热随血去。倘滥用滋补则有碍血运，致使经行不利，徒增腹胀痛等症...
...改变有差异。最常见的心血管畸形是 房间隔缺损 (多系Ⅱ孔型，也有Ⅰ孔型与Ⅱ孔型并存者)和 室间隔缺损 ，其次是心脏传导系统异常及 心肌病 ，而 动脉导管未闭 、大血管转位、冠状动脉异常、 二尖瓣狭窄 或脱垂、 肺动脉狭窄 、 三尖瓣闭锁 等极少见。临床上可出现先心病的多种症状和体征，如 心悸 、 气短 及 乏力 等，严重者可出现 充血性心力衰竭 及并发 感染...
中医大腕系列之三 中医热寂而死 近几年来，中医届大腕们或研讨或议案给中医学下了一个定义，中医是人文科学，或是以人文科学构建起来的自然科学。继而给7版教材定调子，在文科中招生，增加文科课程，成立人文专业或系。 中医大腕定义：医学是研究人类生命过程以及同疾病作斗争的一门科学体系，属于自然科学范畴；中医学……是有独具特色的理论体系。是不是可以这样理解，中医学有别于...
...水 散．何则．神水亦气聚也．其病无眵泪痛痒羞明紧涩之证．初但昏如雾露中行．渐空中有黑花．又渐睹物成二体．久则光不收．遂为废疾．盖其神水渐散．而又散．终而尽散故也．初渐之次．宜以千金 磁朱丸 主之．镇坠药也． 石斛夜光丸 主之．补益药也． 益阴肾气丸 主之．壮水药也．有热者 滋阴地黄丸 主之．此病最难治．饵服上药．必要积以岁月．必要无饥饱劳役．必要驱七情五贼．...
...面，坐了好一会功夫，虽想安心合眼，无奈不想这件事来，就是那一件触动，胡思乱想，直至二鼓时分，依然未曾闭眼。狄公自己着急说道：“我今日原为宿庙而来，到了此刻，尚未睡去，何时得神灵指示。”自己无奈，只得站起身来，走到下首，但见洪亮早经熟睡，也不去惊动于他，一人在殿上，闲步了几趟，转眼见神桌上摆着一本书相似。狄公道：“常言‘观书引睡魔’，我此时正睡不着，何不将它消...
...而然者何也？岐伯曰∶悉乎哉问也。不治 五味 属也。夫五味入胃，各归所喜攻，酸先入肝，苦先入心，甘先入脾，辛先入肺，咸先入肾， （此言不因治王而病不愈者，以五味之属，治有不当也。凡五味必先入胃，而后各归所喜攻之脏。喜攻者，谓五味五脏各有所属也。如九针论曰∶病在筋，无食酸；病在气，无食辛；病在骨，无食咸；病在血，无食苦；病在肉，无食甘。犯之者，即所谓不治五味属也...
矾石 半筋，以水一斗半煮消，以渍脚令没踝。 【注】 厥而身壮热者，阳厥府病也，外以矾水浸脚，盖以厥起于下，而收摄阳气也。 【集注】 程林曰：厥阳独行，故卒死而壮热。岐伯曰：血之与气，并走于上则为大厥，厥则暴死。矾石，收摄药也，以之浸足，而收敛其厥逆之气。
洁古《 此事难知 》有曰∶动而得之曰中热，静而得之曰 中暑 。此言不能无议。夫中热、中暑，均自夏月感受之热邪也。故中暑即是中热，初无有分，但其得之则有别者。如行人、农夫，奔走劳动于道途田野之间，此时热气充斥，一时昏闷 猝倒 ，此谓中暑，即谓中热，是皆动而得之者也。若静而得之者，如安逸之人，乘凉于大厦高堂、凉亭水阁，一时阴寒之气遏郁，周身之阳气不得舒越，而肌肤...
或如涎而稠者，伏于胸中及脾胃间，或 吐酸 水苦 水黄 水绿水，或伏而不吐，上支心胸，胃脘作痛，不可忍，按之不得下，或发寒热 呕吐 不得饮食。 忌宜俱同 脾虚 证，内停饮条。
已汗复下脉加躁．不食狂言谩祈祷．此证谓之阴阳交．死候难医不可道． （素问云．汗出而身复热．脉躁病不解．汗衰狂言．不能食．病名为何也．曰病名阴阳交也．此其人所以汗出者．皆生于谷．谷生于精．今邪气隐藏于骨肉之间．而得汗者．邪衰而精胜．则当食而不 发热 ．热者邪气也．汗者胃气也．今汗出而狂言．不能食．邪盛也．死候可明矣．） 得汗脉静自然生．汗后复热命难保． （得汗...
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