...石，以县陛上下出入，具炉橐，橐以牛皮，炉有两缻，以桥鼓之，百十(8) 每亦熏四十什(9) ，然炭杜之，满炉而盖之，毋令气出。适人疾近五百穴(10) ，穴高若下，不至吾穴，即以伯凿而求通之(11) 。穴中与适人遇，则皆圉而毋逐，且战北，以须炉火之然也，即去而入壅穴。杀，有鼠◆(12) ，为之户及关籥独顺(13) ，得往来行其中。穴垒之中各一狗，狗吠即有人也。斩...
...下之君子不知仁者，非以其名也，亦以其取也。” 子墨子曰：“今士之用身，不若商人之用一布之慎也(8) 。商人用一布布(9) ，不敢继苟而雠焉(10) ，必择良者。今士之用身则不然，意之所欲则为之，厚者入刑罚，薄者被毁丑，则士之用身，不若商人之用一布之慎也。”子墨子曰：“世之君子欲其义之成，而助之修其身则愠，是犹欲其墙之成，而人助之筑则愠也。岂不悖哉！” 子墨子...
...也。 利人也，为其人也；富人，非为其人也，有为也以富人。富人也，治人有为鬼焉。 为赏誉利一人，非为赏誉利人也，亦不至无贵于人。 智亲之一利(10) ，未为孝也，亦不至于智不为已之利于亲也。智是之世之有盗也，尽爱是世。智是室之有盗也，不尽是室也。智其一人之盗也，不尽是二人。虽其一人之盗，苟不智其所在，尽恶，其弱也。 诸圣人所先，为人欲名实。名实不必名。苟是石也...
...南一北，一西一东，九鼎既成，迁于三国。’夏后氏失之，殷人受之；殷人失之，周人受之。夏后殷周之相受也，数百岁矣。使圣人聚其良臣，与其桀相而谋(10)，岂能智数百岁之后哉？(11) 而鬼神智之。是故曰，鬼神之明智于圣人也，犹聪耳明目之与聋瞽也。”治徒娱、县子硕问于子墨子曰：“为义孰为大务？”子墨子曰：“譬若筑墙然，能筑者筑，能实壤者实壤，能欣者欣(12) ，然后...
...是犹无鱼而为鱼罟也。” 公孟子谓子墨子曰：“子以三年之丧为非，子之三日之丧亦非也。”子墨子曰：“子以三年之丧非三日之丧，是犹倮谓撅者不恭也(16) 。”公孟子谓子墨子曰：“知有贤于人，则可谓知乎？”子墨子曰：“愚之知有以贤于人，而愚岂可谓知矣哉？” 公孟子曰：“三年之丧，学吾之慕父母(17) 。”子墨子曰：“夫婴儿子之知，独慕父母而已，父母不可得也，然号而不...
... 鲁阳文君谓子墨子曰：“有语我以忠臣者，令之俯则俯，令之仰则仰，处则静，呼则应，可谓忠臣乎？”子墨子曰：“令之俯则俯，令之仰则仰，是似景也(10) ；处则静，呼则应，是似响也。君将何得于景与响哉？若以翟之所谓忠臣者，上有过，则微之以谏(11) ；己有善，则访之上，而无敢以告。外匡其邪，而入其善。尚同而无下比，是以美善在上，而怨雠在下；安乐在上，而忧戚在臣。此...
...) ，不至城(8) 。矢石无休，左右趣射，兰为柱后(9) ，□望以固。厉吾锐卒，慎无使顾，守者重下，攻者轻去。养勇高奋，民心百倍，多执数少(10) ，卒乃不怠。作士不休(11) ，不能禁御，遂属之城，以御云梯之法应之。凡待烟(12) 冲、云梯、临之法，必应城以御之(13) ，曰不足，则以木椁之。左百步，右百步，繁下矢、石、沙、炭(14) ，以雨之，薪火、水汤...
白果 二十一枚（炒黄） 麻黄 半夏 （姜制） 款冬花 三钱 桑皮 （蜜炙） 苏子 二钱 杏仁 （去皮尖） 黄芩 一钱五分 甘草 一钱 加姜煎。 治痰先理气，不为疏泄，则胶固不通。此定喘用 麻黄 之意也。
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