... ，呼吸微弱， 神志模糊 甚至 昏迷 ，舌谈或紫暗，脉微欲绝，为心阳暴脱。 病机分析：心气虚则心中空虚惕惕而动，故见心悸怔忡；心气不足则胸中宗气运转 无力 ，故胸闷气短；汗为心液，心气虚则易于汗出；气虚不能养神，故神倦；动则耗气，心气更虚，故活动后诸症加重；气虚则血运无力，不能上荣于面与舌，故面谈白，舌淡苔白，血行失其鼓动故脉虚。病情进一步发展，损伤心阳，阳...
...，口唇青紫，呼吸微弱，神志模糊甚至昏迷，舌谈或紫暗，脉微欲绝，为心阳暴脱。 病机分析：心气虚则心中空虚惕惕而动，故见心悸怔忡；心气不足则胸中宗气运转无力，故胸闷气短；汗为心液，心气虚则易于汗出；气虚不能养神，故神倦；动则耗气，心气更虚，故活动后诸症加重；气虚则血运无力，不能上荣于面与舌，故面谈白，舌淡苔白，血行失其鼓动故脉虚。病情进一步发展，损伤心阳，阳虚不...
...中气不运，较之伤风之家倍甚。脾土常陷，胃土常逆，水谷消迟，浊阴莫降。一遇清风感袭，闭其 皮毛 ，中脘郁满，胃气愈逆。肺藏壅塞，表里不得通达，宗气逆冲，出于喉咙。而气阻喉闭，不得透泄，于是壅闷喘急，不可名状。此齁喘之由来也。 轻则但作于秋冬，是缘风邪之外束，重则兼发于夏暑，乃由湿淫之内动。湿居寒热之中，水火逼蒸，则生湿气。湿气在上，则随火而化热；湿气在下，则随...
...中气不运，较之伤风之家倍甚。脾土常陷，胃土常逆，水谷消迟，浊阴莫降。一遇清风感袭，闭其 皮毛 ，中脘郁满，胃气愈逆。肺藏壅塞，表里不得通达，宗气逆冲，出于喉咙。而气阻喉闭，不得透泄，于是壅闷喘急，不可名状。此齁喘之由来也。 轻则但作于秋冬，是缘风邪之外束，重则兼发于夏暑，乃由湿淫之内动。湿居寒热之中，水火逼蒸，则生湿气。湿气在上，则随火而化热；湿气在下，则随...
...中气不运，较之伤风之家倍甚。脾土常陷，胃土常逆，水谷消迟，浊阴莫降。一遇清风感袭，闭其 皮毛 ，中脘郁满，胃气愈逆。肺藏壅塞，表里不得通达，宗气逆冲，出于喉咙。而气阻喉闭，不得透泄，于是壅闷喘急，不可名状。此?J喘之由来也。 轻则但作于秋冬，是缘风邪之外束，重则兼发于夏暑，乃由湿淫之内动。湿居寒热之中，水火逼蒸，则生湿气。湿气在上，则随火而化热；湿气在下，则...
...七症。或有或无者，凡十七症) 初起猝发，必昏不知人。 必有痰涎壅盛。痰涎即人身津液，本随卫气布一身者也。风伤卫，则不能行津布液，于是津液皆随宗气迸居膈中，与呼吸之气相上下，故壅于喉间也。凡风之寒者有之（此宜温），即风之热者亦有之（此宜凉）。俗医多用热药开痰者，非也。（笏）尝治此症，投以大凉剂立开。 必有皮肤发亮。八风虽有寒热之不同，然总为阳邪。以阳邪而动卫阳...
...七症。或有或无者，凡十七症) 初起猝发，必昏不知人。 必有痰涎壅盛。痰涎即人身津液，本随卫气布一身者也。风伤卫，则不能行津布液，于是津液皆随宗气迸居膈中，与呼吸之气相上下，故壅于喉间也。凡风之寒者有之（此宜温），即风之热者亦有之（此宜凉）。俗医多用热药开痰者，非也。（笏）尝治此症，投以大凉剂立开。 必有皮肤发亮。八风虽有寒热之不同，然总为阳邪。以阳邪而动卫阳...
喻昌曰∶营卫之义，圣神所首重也。《灵枢》谓宗气积于上焦，营气出于中焦，卫气出于下焦，谓其所从出之根柢也。 卫气根于下焦，阴中之微阳，行至中焦，从中焦之有阴有阳者，升于上焦，以独生阳气，是卫气本清阳之气，以其出于下焦之浊阴，故谓浊者为卫也。人身至平旦，阴尽而阳独治，目开则其气上行于头，出于足太阳膀胱经之睛明穴，故卫气昼日外行于足手太阳经。所谓阳气者，一日而主外...
大气 ，①即空气。《 灵枢 .五味》：“其大气之抟而不行者，积于胸中，命曰 气海 ，出于肺，循 咽喉 ，故呼则出，吸则入。” ②指 宗气 ，详宗气条。 ③ 大经 之气，《 素问 .离合 真邪 论》：“令神气存，大气留止，故命曰补。” ④指 邪气 。《灵枢. 病传 》：“大气入藏， 腹痛 下淫，可以致死，不可以致生。” 空气 包围地球的空气总体。它是地球上一切...
大气 ，①即空气。《 灵枢 .五味》：“其大气之抟而不行者，积于胸中，命曰 气海 ，出于肺，循 咽喉 ，故呼则出，吸则入。” ②指 宗气 ，详宗气条。 ③ 大经 之气，《 素问 .离合 真邪 论》：“令神气存，大气留止，故命曰补。” ④指 邪气 。《灵枢. 病传 》：“大气入藏， 腹痛 下淫，可以致死，不可以致生。” 空气 包围地球的空气总体。它是地球上一切...
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