郑钦安（1804-1901年） ，清代 医家 。名寿全。原籍安徽，其祖游宦四川，遂寓居邛崃。幼习经史，后从刘源学医。道光（1821-1851年） 中叶 行医于成都。学本《 黄帝内经 》、《周易》太极、仲景之奥旨，谓“人生立命全在坎中 一阳 ”，强调 元阳 真气 在人体 生命活动 中的重要作用，治病立法重在扶阳，用药多为大剂姜、附、桂等辛温之品，人称“姜附先生...
... 【 性味 归经】辛、苦，热；有毒。归心、肝、肾、 脾经 。 【功能主治】 祛风 除湿， 温经止痛 。用于 风寒湿痹 ， 关节 疼痛，心腹冷痛, 寒疝 作痛， 麻醉 止痛。 【用法用量】 1.5～3g，宜先煎、久煎。 【注意】生品内服宜慎。不宜与 贝母 、 半夏 、白及、 白蔹 、 天花粉 、 瓜蒌 同用。 【贮藏】置通风干燥处，防蛀。 【摘录】《中国药典》
...童”之称。到了二十岁，已精通诸子百家学说，既“善谈庄、老”，又“兼好释典”，学问非常渊博。隋唐两代帝王屡次请他做官，他都“固辞不受”，而立志学医，他的这种认识，是从切身体验中得来的。他小时候，体弱多病，要经常请医生诊治，“汤药之资，罄尽家产”。周围贫苦百姓，也跟他一样，因为患病弄得穷困不堪，有的竟得不到治疗而悲惨死去这些事，使他感到：“人命至重，有贵千金。一...
金寿山（1912-1983年） ，现代医学家。浙江绍兴人。早年从父学医，后博览医籍，于《 伤寒贯珠集 》、《 金匮要略心典 》尤多心得。1936年迁沪，在善堂施诊，1941年至桂林、贵阳行医，1946年后定居上海，1956年以后，任教于上海中医学院，讲授 温病 、 伤寒 、 金匮 、基础等课程。先后任上海中医学院教授、副院长兼文献研究所所长，国务院学位委员会...
... 白蔹 末与石等分） 鹿角 （不用自脱者，须元带脑骨者，截用二三寸。炭火烧至烟尽为度，杵为末。并前二味） 上并捣细末，取多年 米醋 ，于铫中煎令鱼眼沸，即下前件药末，调如稀锡。以蓖子涂敷肿上，只当疮头留一指地，勿令合，以出热气。如未脓，当内消；已作头，当撮小。若日久疮甚，肌肉损烂，筋骨出露，即布上涂药贴之，干即再换，但以鬲中穴，无不瘥。其疮切忌手触，宜慎之。
... 白蔹 末与石等分） 鹿角 （不用自脱者，须元带脑骨者，截用二三寸。炭火烧至烟尽为度，杵为末。并前二味） 上并捣细末，取多年 米醋 ，于铫中煎令鱼眼沸，即下前件药末，调如稀锡。以蓖子涂敷肿上，只当疮头留一指地，勿令合，以出热气。如未脓，当内消；已作头，当撮小。若日久疮甚，肌肉损烂，筋骨出露，即布上涂药贴之，干即再换，但以鬲中穴，无不瘥。其疮切忌手触，宜慎之。
学医之道，须知五科七事。五科者，脉病证治及其所因；七事者，所因中复分为三，博约之说，于斯见矣。脉为医门之先，虽 流注 一身，其理微妙，广大配天地，变化合阴阳，六气纬虚，五行丽地，无不揆度。是以圣人示教，有精微气象之论；后贤述作，为《太素》《难经》之文。仲景类集于前，叔和诠次于后，非不昭着。六朝有高阳生者，剽窃作歌诀，刘元宾从而解之，遂使雪曲应稀，巴歌和众，经...
学医之道，须知五科七事。五科者，脉病证治及其所因；七事者，所因中复分为三，博约之说，于斯见矣。脉为医门之先，虽 流注 一身，其理微妙，广大配天地，变化合阴阳，六气纬虚，五行丽地，无不揆度。是以圣人示教，有精微气象之论；后贤述作，为《太素》《难经》之文。仲景类集于前，叔和诠次于后，非不昭着。六朝有高阳生者，剽窃作歌诀，刘元宾从而解之，遂使雪曲应稀，巴歌和众，经...
...予辨析，在 辨证论治 原则的指导下，对各种病证提出具体治法及应用 方剂 。其中有不少病证，附述了个人治案，从实践的角度补充作者的论述。亦可供学医者借鉴。书中博采诸家之长，取材较为审慎，在临床参考书中颇有影响。现存多种清刻本。1949年后有排印本。 《 类证治裁 》（公元 1839 年）清． 林佩琴 （羲桐）着。采辑清代中叶以前的医家著作，对于 温病 、 报病...
学医之道，须知五科七事。五科者，脉病证治及其所因；七事者，所因中复分为三，博约之说，于斯见矣。脉为医门之先，虽 流注 一身，其理微妙，广大配天地，变化合阴阳，六气纬虚，五行丽地，无不揆度。是以圣人示教，有精微气象之论；后贤述作，为《太素》《 难经 》之文。仲景类集于前，叔和诠次于后，非不昭着。六朝有高阳生者，剽窃作歌诀，刘元宾从而解之，遂使雪曲应稀，巴歌和众...
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