（灵枢寿夭刚柔篇） 黄帝问于伯高曰∶余闻形有缓急，气有盛衰，骨有大小，肉有坚脆，皮有浓薄，其以立寿夭奈何？ （此欲因人之形体气质而知其寿夭也。） 伯高答曰∶形与气相任则寿，不相任则夭。 （任，相当也。盖形以寓气，气以充形，有是形当有是气，有是气当有是形，故表里相称者寿，一强一弱而不相胜者夭。） 皮与肉相果则寿，不相果则夭。 （肉居皮之里，皮为肉之表，肉坚皮固
（《素问·刺要论》全《刺齐论》全） 黄帝问曰∶愿闻刺要。 （《素问·刺要论》全） 。）岐伯对曰∶病有浮沉，刺有浅深，各至其理，无过其道。 （应浅不浅，应深不深，皆过其道也。） 过之则内伤，不及则生外壅，壅则邪从之。 （过于深则伤气于内，失于浅则致气于外，故为壅肿而邪反从之。） 浅深不得，反为大贼，内动五脏，后生大病。 （贼，害也。动，伤动也。后生大病，详如下
（《灵枢·寒热篇》全） 黄帝问于岐伯曰∶寒热瘰 在于颈腋者，皆何气使生？岐伯曰∶此皆鼠 ，寒热之毒瓦斯也，留于脉而不去者也。 （瘰者，其状累然而历贯上下也，故于颈腋之间，皆能有之。因其形如鼠穴，塞其一，复穿其一，故又名为鼠 。盖以寒热之毒，留于经脉，所以联系不止。一曰结核连续者为瘰 ，形长如蚬哈者为 马刀 。又曰胁肋下者为 马刀 。瘰，裸、垒二音。 音历。
（《素问·刺禁论》全） 黄帝问曰∶愿闻禁数。岐伯对曰∶脏有要害，不可不察， （要害，言各有所要，亦各有所害，当详察也。） 肝生 于左， （肝木王于东方而主发生，故其气生于左。） 肺藏于右， （肺金王于西方而主收敛，故其气藏于右。） 心部于表， （ 心火 主阳在上，故其气部于表。） 肾治于里， （肾水主阴在下，故其气治于里。） 脾为之使， （脾土王于四季，主营
善为脉者，谨察五脏六腑，一逆一从，阴阳表里，雌雄之纪，藏之心意，合心于精，非其人勿教，非其真勿授，是为得道。 （见藏象类四。） 脉气流经，经气归于肺，肺朝百脉。气口成寸，以决死生。 （藏象十二。） 天周二十八宿，人经二十八脉，周身一十六丈二尺。故人一呼脉再动，气行三寸，一吸脉亦再动，气行三寸，一万三千五百息，气行五十营于身，水下百刻，日行二十八宿，漏水皆尽，
故善用针者，从阴引阳，从阳引阴，以右治左，以左治右，以我知彼，以表知里，以观过与不及之理，见微则过，用之不殆。 （见论治类八。） 是故刺法有全神养真之旨，亦法有修真之道，非治疾也。至真之要，在乎天玄，神守天息，复入本元，命曰归宗。 （运气四十三。） 黄帝曰∶刺其诸阴阳奈何？岐伯曰∶按其寸口人迎，以调阴阳。凝涩者，致气以温之，血和乃止。其结络者，脉结血不行，决
任脉为病。男子内结七疝。督脉生病，从少腹上冲心而痛，不得前后，为冲疝。 （见经络类二十七。） 邪客于足厥阴之络，令人卒疝暴痛。 （针刺三十。） 肝所生病，为狐疝。 （疾病十。） 足厥阴病，丈夫 疝，妇人少腹肿。 （疾病十。） 厥阴所谓 疝，妇人少腹肿也。阴亦盛而脉胀不通，故曰 癃疝也。 （疾病十一。） 足厥阴，气逆则睾肿卒疝。 （经络五。） 三阳为病发寒热，
子午之岁，上见少阴；丑未之岁，上见太阴；寅申之岁，上见少阳；卯酉之岁，上见阳明；辰戌之岁，上见太阳；巳亥之岁，上见厥阴。少阴所谓标也，厥阴所谓终也。厥阴之上，风气主之；少阴之上，热气主之；太阴之上，湿气主之；少阳之上，相火主之；阳明之上，燥气主之；太阳之上，寒气主之。所谓本也。 （见运气类三。） 少阳之上，火气治之，中见厥阴；阳明之上，燥气治之，中见太阴；太
头痛 巅疾，下虚上实，过在足少阴巨阳。 （见疾病类十四。） 来疾去徐，上实下虚，为厥巅疾。推而下之，下而不上，头项痛也。 （脉色二十一。） 上气不足，脑为之不满，头为之苦倾。 （疾病七十九。） 阳明并于上，上者则其孙络太阴也，故头痛 鼻鼽 腹肿也。 （疾病十一。） 寸口之脉中手短者，曰头痛。 （脉色十六。） 厥成为巅疾。 （疾病七十七。） 春脉太过则令人善怒
二阳之病发心脾，其传为风消。一阳发病，其传为隔。二阳结谓之消。三阳结谓之隔。 （见疾病类六。） 心移寒于肺，肺消，肺消者饮一溲二，死不治。心移热于肺，传为膈消。大肠移热于胃，善食而瘦，又谓之食亦。 胃移热于胆，亦曰食亦。 （疾病四十六。） 心脉微小为消瘅。肺脉微小为消瘅。肝脉微小为消瘅。脾脉微急为膈中，食饮入而还出。脾脉微小为消瘅。肾脉微小为消瘅。 （脉色十
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