产后筋挛 鸡爪风 ，血亏液损复乘风。无汗养荣兼散邪，四物柴瓜桂 钩藤 ；有汗八珍加 桂枝 ，黄 阿胶 大补荣。 【注】产后筋脉拘挛疼痛，不能舒展，俗名鸡爪风，皆由产后血液亏损，不能荣筋，又被风乘，故令拘挛疼痛也。无汗者，宜于养荣之中兼祛外邪，用 四物汤 加 柴胡 、 木瓜 、 桂枝 、 钩藤 。若有汗者，宜 八珍汤 加桂枝、黄 、 阿胶 ，以大补其荣血可也。
二味参苏饮 产后 气喘 为危候，血脱气散参附煎；败血上攻面紫黑，二味参苏夺命痊。 【注】产后气喘，极危证也。因下血过多，荣血暴竭，卫气无倚，孤阳上越。宜骤补其气，用参、附煎汤，不时饮之。若因 恶露 不行，败血上攻于肺而喘者，必面色紫黑，宜 夺命散 下瘀，瘀去喘自定。虚者 参苏饮 ，即 人参 一两为末， 苏木 二两煎汤冲服也。
中风 发热 ．六七日不解而烦．有表里证．渴欲饮水．水入则吐者．名曰水逆． 五苓散 主之． 太阳风邪．至六七日之久而不解．则风变热而传里．故烦而渴．有表里证．即身热烦渴之谓． 渴欲饮水． 水气 不行．而反上逆则吐．名水逆者．言因水气而逆．非火逆气逆之谓．故当以 五苓散 辛甘淡药． 导水而泄热也． 五苓散方 猪苓 茯苓 白术 （各十八铢） 桂枝 （半两） 泽泻
太阳与阳明合病．喘而胸满者．不可下．宜 麻黄汤 主之． 胸中为阳之位．喘而胸满者．病发于阳而盛于阳也．邪在阳则可汗．在阴则可下．此以阳邪盛于阳位．故不可下之以虚其里．里虚则邪且陷矣．而宜麻 黄汤 汗之以疏其表．表疏则邪自解矣． 合病者．两经同病．邪气盛者．其伤必多．甚则遍及三阳也． 太阳与阳明合病者．必自下利． 葛根汤 主之．太阳与阳明合病．不下利．但呕者．
阳明病．无汗． 小便 不利．心中懊 者．身必发黄． 阳明病．被火．额上微汗出．小便不利者．必发黄． 邪入阳明．寒已变热．若更被火．则邪不得去．而热反内增矣．且无汗．则热不外越．小便不利．则热不下泄．蕴蓄不解．集于心下而聚于脾间．必恶热．为懊 不安．脾以湿应．与热相合． 势必蒸郁为黄矣．额上虽微汗．被火气劫．从炎上之化也．岂能解其火邪哉． 阳明病． 发热 汗出
妊娠脉诀歌 肝主血兮肺主气，血为荣兮气为卫。荣卫和谐胎必成，血衰气盛未有体。寸微关滑尺带数，流利往来如雀啄。三部沉正等无疑，尺按不止胎始确。滑疾不散三月胎，但疾不散五月母。弦紧牢强滑利安，沉细而微归泉路。 验胎有无 妇人二三月 经水 不行，疑是有孕，又疑血滞。心烦寒热，恍惚不定，宜用验胎散以探之。服后一时许，觉腹内中动，则有胎也。脐下动，乃血瘕也。不动，则血
保产总论 生产一事，造化自然之理。本古今常事，而人人认为难事。时至自生不必忧疑，而人人抱乎忧疑者，总由此理未明也。造化原不令人难生，人多不知调摄因而难生；造化原不令人逆生，人多慌忙逼迫因而逆生。难逆两端关系二命，倘平时不知讲求，则临产必至误事。为夫君者，宜于平时家中谈论，令妇女习闻知熟，有孕知调护，临产有主张，不慌忙，无疑惧，自无 难产 之患，以受胎后论即不
产后总论 产后血气大虚，理宜峻补。但 恶露 未尽，峻补须防壅滞。血能化又能生，攻块无损原气，行中带补，方谓万全无弊。世以 四物汤 理产后误人多矣。盖 地黄 性寒， 白芍 酸敛故也，惟 生化汤 用之最当。夫产后血块宜消，新血宜生，若专消则新血不生，专补则 瘀血 益滞。历考本草 川芎 、 当归 、 桃仁 三味善去恶血，骤生新血。佐以 炮姜 、 甘草 引入肺肝，生
筋脉腋，（俗名胳肢窝。）手太阴肺筋脉入腋。手少阴心，手太阳小肠筋结腋。足少阳胆筋走腋。手厥阴胞络抵腋。 。（腋下为 。） 胁，（ 下为胁。）足厥阴肝、足少阳胆脉俱布胁。手厥阴胞络筋、脉俱挟胁。 季胁，（胁之下，小肋骨也，俗名软肋。）手太阴肺筋抵季胁。足少阳胆脉乘季胁。 ，（季胁之下无肋骨空陷软处为 。足少阳胆筋乘 。） 肋，（胁后为肋。）足太阴脾筋结肋。足厥
筋脉睛窠，（一名目胞，即两目外卫之胞也。）血之精，为目窠之总络。 瞳神，（俗名瞳人，）属肾，为骨之精。肾水亏损，英华不敛，则瞳神散大无光。 黑珠，（瞳人黑轮。）属肝，为筋之精，内连目系。（内廉深处目睛入脑之系。） 肝火 上冲，则两轮赤痛。 白珠，（黑轮外四围白处。）属肺，为气之精。 肺火 上腾，则白珠有红筋。 目纲，（即上下目胞之两睑，又名曰睫。）属脾，为肌
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。