...质，如《易传·系辞上》的“精气为物”，及《管子 ·水地》的“人，……男女精气合 ”等，从而把精与气的概念统一起来，并汇入气学范畴之中。因此在哲学精气学说中，精与气的内涵是相同的，都是指存在于宇宙中的运行不息的极精微物质，是构成宇宙万物的共同本原；在中医学中，精与气的概念是不同的：精是指藏于人体脏腑中的液态精华物质的统称，气则是人体内活力很强、无形而运行不息的...
《中医药学刊》日前正式更名为《中华中医药学刊》，并于2007年第一期开始使用。《中医药学刊》是由国家中医药管理局主管、中华中医药学会与辽宁中医药大学共同主办的中医药学术刊物。该刊物与中医药学术发展同步，重点报道专家、学者及各级立项课题的最新发展动态，并为国家级科研项目开辟绿色快速通道。
...西方的科学与文化思潮也正在发生两大转折，即科学思维方式由分析、还原论走向综合、系统论；科学主义与人本主义由分离走向合流。而中国传统文化特别是中医药学的朴素系统思想和天人合一主张，在一定程度上与此两大转折相暗合。许多著名的科学家、哲学家从中国传统文化中获得不少启发，发表许多赞美之词，这使当代中国学者既无比自豪，又十分汗颜。加之80年代以来的政治思想环境日益宽松...
...中杨振宁认为，《易经》影响了中华文化中的思维方式，而这个影响是近代科学没有在中国萌芽的重要原因之一。杨的此番论断得到了来自传统文化研究界乃至哲学界的专家、学者们的强烈反响，同时亦引起了中医界的有识之士的深层次的思考，尽管大家意见不一，但还是基本认为当代中医教育的确需要及时总结经验教训，更新观念，以求发展。众所周知，中医教育在中国，已有40多年的历史，然而中医...
...，主张病前预防即治未病，而不是 头痛 医头、脚痛医脚。相比之下，西医天生的(破坏性)替代性治疗属性和对科技的过分崇拜，势必使其走入死胡同。 中医和西医在学术上的差异是客观的事实，这种巨大差异从本质上讲是由于中西方哲学方法的不同造成的。从纯学术上讲，中医在理论、临床、疗效上对疾病的认识与治疗都有自己独到之处。 今天， 艾滋病 等世纪病毒已经让西医捉襟见肘了，而...
...4年获疟疾风险基金（MHV）350万美元资助，由英国牛津大学等著名机构承担，我国仍然享有自主知识产权。 文化大革命结束后，学校恢复了“ 广州中医学院 ”的名称。尊重知识、尊重人才成为社会倡导的主旋律。 1977 年开始恢复高考。 1978 年开始招收研究生，是全国最早招收研究生的高等学校之一。 学校新校区 1992 年中国自然辩证法研究会与《医学与哲学》社在...
一、中国养生文化的形成和发展经历了漫长的岁月。远古时代是养 生文化的萌芽期。 春秋战国和秦汉时期是中医养生文化形成期。春秋战国时期，奴隶社会日渐衰落下去，封建社会逐渐建立 、巩固。文化领域出现了“诸子峰起，百家争鸣”的局面，形成了“九流十家”等学术流派，中国古哲学开始 形成自己独特的风格，并影响着自然科学及其它科学的产生与发展。中医养生文化就是在这种文化背景...
...中医学理论体系的重要组成部分，广泛地用于阐释人体的生命活动和病理变化，指导着人们对疾病的诊断、治疗及预防。究其意义，诚如《灵枢 ·病传》所说：“明于阴阳，如惑之解，如醉之醒。”中医学在运用阴阳学说的时候，又对其进行了发展和充实，如运用大量的医学实例，详细阐发了阴阳的对立制约、互根互用、消长平衡、相互转化的关系，使抽象的哲学阴阳概念，得到了深化、细化和具体化。
...者关注和加入到这一研究领域，并为此 做出贡献。 该中心聘请卫生部医学伦理委员会主任邱仁宗教授担任名誉主任。 中心将加强与国内外生命伦理学专家学者的交流合作，在人工生殖技术 应用中的伦理问题、人类胚胎干细胞研究和治疗中的科学与伦理之争、 克隆人的伦理问题、器官移植中的伦理问题、安乐死在中国的立法问题、 政府关于生命伦理立法、生命伦理的国际公约及协调问题等领域展...
□ 耿世钊 北京市莲花池康复医院 长期以来，中医学的发展一直伴随着中西医理论的冲突。这些冲突和差别既不在于学术方法、研究方法的不同，也不在于文化背景的不同，而是在于支持所有这些方法和观念的哲学世界观，在于东西方哲学对人体科学的认识论的不同。 中西医的理论冲突源于东西方哲学对人体认识的差别 “中医理论主要是以东方的哲学思想与丰富的临床实践为其理论源泉”。我国的...
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