...。故经曰∶阳络伤则血外溢，血外溢则衄血；阴络伤则血内溢，血内溢则后血。此自至理，何其明显，而顾可以小肠大肠分血气哉！然此犹无碍，亦不必深为之辩也。至若初得一二日间，元气未虚，必推荡之，为通因通用法，则此说不可概言矣。盖此证有不宜下者，有必不可下者。岂以一二日间必可推荡耶？若病之可泻者，必其元气本强， 积聚 多实，则无论寒邪热邪，但得一推，则邪从泻去，而气本无...
仲景曰．大法．春夏宜发汗．庞氏作春宜汗． 又曰．凡发汗．欲令手足俱周．时出以 然一时间许．益佳．不可令如水流漓．若病不解．当重发汗．汗多必亡阳．阳虚不得重发汗也． 又曰．凡服汤发汗．中病便止．不必尽剂也． 又曰．凡云可发汗．无汤者丸散亦可用．要以汗出为解．然不如汤随证良验． 又曰．太阳病．外证未解．脉浮弱者．当以汗解．宜 桂枝汤 ． 又曰．太阳病．脉浮而数者...
【处方】 麻黄 5两（去节）， 葛根 4两， 栀子 20枚（擘），葱（切）1升，香豉1升（绵裹）。 【功效与作用】 天行 壮热 烦闷。 【用法用量】 上(口父)咀。以水8升，先煮麻黄、葛根2-3沸，去沫，纳诸药，煎取2升合，绞去滓，分为3服。服别相去如人行5-6里，更进1服。不利，复取汗，后以粉粉身。 【注意】 忌风及诸热食。 【摘录】 《外台》卷三引《 广
...活血化瘀，软坚散结药，如 赤芍 、 桃仁 、 鳖甲 、昆布、夏枯草、大贝母等。由于囊肿内有液体， 田淑霄 治疗时往往加入 泽泻 、 泽兰 等利水渗湿之药。《本草通玄》：“ 泽兰 ，芳香悦脾，可以扶气；疏利悦肝，可以行血。”《本草逢源》曰：“专治产后血败，流于腰股，拘挛疼痛，破宿血，消癥瘕，除水肿，身面四肢浮肿。”所以， 泽兰 为活血利水之良品，治卵巢囊肿时有...
发汗二字，误却医家不少。须知仲景《 伤寒 论》之 麻黄桂枝汤 ，皆发汗之方，其中自有得汗之理，并非 麻黄汤 桂枝汤 将人身的汗提而出之也。缘人身阴阳之气，和合则治，分离则病。既分离又复和合，则汗出也。人身气降化水，水升化气。脏腑荣卫之气，升降调和。气化水而不滞，水化气而不停。一病外感，脏腑之气郁于内，荣卫之气郁于外，气水化生之间，即停滞不通。汗即停滞的 水气...
...其调达，而致和平。是可见所言病机，亦不过挈运气之大纲，而此中有无之求，虚实之异，最当深察，总惟以和平为贵也。故《五常政大论》又详言五运三气之辩，则火之平气曰升明，火之太过曰赫曦，火之不及曰伏明，此 虚火 实火 之辩，则有如冰炭之异，而《内经》不偏不倚之道，固已详明若是。奈河间不能通察本经全旨，遂单采十九条中一百七十六字，演为二百七十七字，不辩虚实，不察盛衰，...
...。故经曰∶阳络伤则血外溢，血外溢则衄血；阴络伤则血内溢，血内溢则后血。此自至理，何其明显，而顾可以小肠大肠分血气哉！然此犹无碍，亦不必深为之辩也。至若初得一二日间，元气未虚，必推荡之，为通因通用法，则此说不可概言矣。盖此证有不宜下者，有必不可下者。岂以一二日间必可推荡耶？若病之可泻者，必其元气本强， 积聚 多实，则无论寒邪热邪，但得一推，则邪从泻去，而气本无...
□ 洪文旭 陕西省中医药研究院 石见穿又名石大川、月下红、乌沙草，为唇形科植物紫参的全草。有清热利湿作用。说起此名的来由，相传有一采药老人，一天进深山采药，劳累时便坐在上大青石上休息，他发现石头上有许多小坑，星星点点，抬头一看，崖边长着一棵小草，枝叶茂盛，他思忖这是由于下雨时，小草上的雨水滴在石上，天长日久形成的。于是便采了小草为人治病。经过多次观察，用于治
发汗二字，误却医家不少。须知仲景《 伤寒论 》之 麻黄桂枝汤 ，皆发汗之方，其中自有得汗之理，并非 麻黄汤 桂枝汤 将人身的汗提而出之也。缘人身阴阳之气，和合则治，分离则病。既分离又复和合，则汗出也。人身气降化水，水升化气。脏腑荣卫之气，升降调和。气化水而不滞，水化气而不停。一病外感，脏腑之气郁于内，荣卫之气郁于外，气水化生之间，即停滞不通。汗即停滞的 水气...
...要求，缺乏临床实际意义，会令患者在操作时无所适从。而如果把“一时许”与后面的“遍身、漐漐微似有汗”关联起来，则临床意义很大。“令一时许”作为发汗的时间要求，与“遍身”、“微似有汗”合起来组成“汗出三要素”，作为皮肤功能恢复正常的标志应用于疾病的治疗中，会起到重要作用。 仲景本意到底是如通行版本中的“温覆令一时许”呢，还是笔者推测的“令一时许……有汗者益佳”呢...
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