金 生金辛平有毒， 金箔 无毒。 发明 金能制木，故可疗惊痫风热肝胆之病，然须为箔，庶无重坠伤中之患。 紫雪 方用赤 金叶子 煎水，取制肝 降痰 逆也。若成块锭金及首饰之类，非特无味且有油腻，良非所宜。 银箔 功用与金不殊，但入气分，不入血分，稍为不同。《 肘后方 》治 痈 肿， 五石汤 用之。 赤铜 苦平，微毒。 发明 贼风反折，以赤铜五斤烧红，内二斗酒中
陟厘 甘温，无毒。生于水底石上者，蒙茸如发，谓之陟厘。 发明 陟厘与水苔同生水中，但浮于水者谓之水苔。《千金》治胁热下利，呕逆，温食则吐，有 陟厘丸 为痢证之首方，《日华》捣汁治天行心闷，《别录》主心腹大寒，温中消谷，强胃气，止泄痢，并取其性温而能利水也。 石蕊 一名蒙顶茶 甘温，无毒。生蒙山顶石面及枯株上，与 木耳 无异。 发明 石蕊 明目益精气，润喉解热
李根白皮 苦微咸寒，无毒。炙黄用。 发明 《药性论》云，入药用苦李 根皮 。而仲景治 奔豚气 ， 奔豚丸 用 甘李根白皮 。时珍疑为二种，不知仲景言甘，是言李之甘，《药性》言苦是言根之苦。但宜用紫 李根 ，则入厥阴血分。若黄李根则入阳明气分矣。《别录》治消渴奔豚，《大明》治赤 白痢 下，《千金》烧存性敷小儿 丹毒 ，甄权治消渴香港脚，孟诜治妇人赤 白带 下，
鲤鱼 甘平无毒。其目能眨动者有毒。药中有 天门冬 者勿犯。天行病后勿食。 发明 鱼性逆水而上，动关翅尾，其力最劳，且目不夜暝，故释氏雕木象形似以警世之昏惰者。鲤性跳跃急流，故取以治 水肿 之病。河间云∶鲤之治水， 之利水，因其气相感也。黄瘅、香港脚湿热，孕妇身肿宜之。 便血 同 白蜡 煮。食脑髓治耳卒聋。齿治石淋。胆治 目赤 肿痛，取汁点之。鳞治产妇滞血。烧
石斛 甘淡微苦咸平，无毒。酒浸用。种类最多，惟川者味甘淡、色黄、无岐，可无伤胃之虞。古称 金钗 者为最，以其色黄如金，旁枝如钗，故有是名。近世绝无此种，川者差堪代用。其余杂产、味苦色晦、中虚多岐者，味皆极苦，误用损人。凡入汤 药酒 浸晒干入丸剂，薄切，米饮浆晒干磨之。 《本经》主伤中除痹下气，补五脏，虚劳羸瘦，强阴益精，久服浓肠胃。 发明 石斛 足太阴、少阴
龟板 《本经》名曰神屋 咸甘平小毒。入药取腹去背，酒浸酥炙，或熬胶用，色黑产水中者为 水龟 。其色黄，出山中者为 秦龟 ，秦龟不入 补肾药 。一种呷蛇龟，腹折，见蛇则呷而食之，其性最毒，不可误用。方书皆用灼过败龟之板，取其用过无关生命也。世以自死龟壳为败，既死精气已脱，取用何益，误服反受其毒，以其为蛇虺所伤也。今药肆所卖 龟胶 ，每以 鹿角胶 脚冲入则易凝结
玉 平淡，无毒。 发明 玉灭瘢痕，日日磨擦，久则自退。研细水飞，去目翳。 珊瑚 、 玛瑙 、宝石、 玻璃 、水晶为屑，水飞，皆能去翳，不独 玉屑 为然也。 云母 甘平，无毒。凡用选白莹者，擘薄片，取雨水或 流水 渍去砂土，更以秋露渍数十日，同露煮七日夜，磨令极细，拈指，无复光明者，乃可用之。或同盐入重布袋 之，沃令盐味尽，悬当风处自然成粉。弘景曰∶炼之用矾则
食盐 咸寒，无毒。 《本经》主结热喘逆，胸中病，令人吐。 发明 咸走肾走血。肾病血病患无多 食盐 ，以血得咸则凝也。 补肾药 用之，不过借为引导耳。干 霍乱 及臭毒、 头痛 、 腹痛 ，多用盐水吐之。《本经》所主结热喘逆者，以咸能下气，过咸则引涎水聚于膈上而涌之也。好食盐者，人多黑色，耗血之验也。病 水肿 忌食，以其走肾助邪水之逆满也。《千金》治妊妇横生逆产
医之有《本经》也，犹匠氏之有绳墨也。有绳墨而后有规矩，有规矩而后能变通。变通生乎智巧，又必本诸绳墨也。原夫炎帝《本经》，绳墨之创始也。《大观》、《证类》，规矩之成则也。濒湖《纲目》，成则中之集大成，未能达乎变通也。譬诸大匠能与人规矩，不能与人智巧。能以智巧与人达乎变通之道者，黄帝《灵》《素》之文也。能以炎黄之道随机应用，不为绳墨所拘者，汉长沙一人而已。长沙以...
发 苦微温无毒。拣去白者，先用滚水洗净，入烊成罐，外用盐泥固济， ，候罐内外通红，冷定，研末，置地去火毒用。 《本经》主五癃关格不通，利 小便 水道，疗小儿惊，大人痉，仍自还神化。 发明 发者，血之余，故能治血病。虽曰补真阴，疗惊痫，理 咳嗽 ，固崩带止血晕，而实消瘀生新，能去心窍恶血，并 过服。若 之不透反能动血。合 鸡子 黄香油 煎之，消化为水，则治小儿
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