...，则目系转，转则目运；目运者，为志先死；志先死，则远一日半死矣。六阳气绝，则阴与阳相离，离则腠理发泄， 绝汗 乃出，故旦占夕死，夕占旦死。 经脉十二者，伏行分肉之间，深而不见；其常见者，足太阴过于外踝之上，无所隐故也。诸脉之浮而常见者，皆络脉也。六经络，手阳明少阳之大络，起于五指间，上合肘中。饮酒者，卫气先行皮肤，先充络脉，络脉先盛。故卫气已平，营气乃满，而...
...》卷十三第四十八《大奇论篇》，又见《甲乙经》卷四第一下篇，又见本书卷十五《五脏脉诊篇》。又自“巨阳之厥”至“肿胫 内热 ”，见《巢氏病源》卷十二《冷热病诸候·寒热厥候篇》。 黄帝曰：愿闻六经脉之使厥状病能。 请闻手足三阴三阳气动失逆为厥之状。能者，厥能为病。 平按：《素问》“厥”上无“使”字。注“之状”，“之”字袁刻作“人”。 岐伯曰：巨阳之厥，踵首头重，足...
经脉别论篇第二十一原文 黄帝 问曰：人之居处动静勇怯，脉亦为之变乎？ 岐伯 对曰：凡人之惊恐恚劳动静，皆为变也。 是以夜行则喘出于肾，淫 气病 肺。 有所堕恐，喘出于肝， 淫气 害脾。 有所惊恐，喘出于肺，淫气伤心。 渡水 跌仆 ，喘出于肾与骨。 当是之时，勇者气行则已，怯者则着而为病也。 故曰：诊病之道，观人勇怯，骨肉 皮肤 ，能知其情，以为 诊法 也。 ...
...而子嗣、身体之盛衰，无不肇端于此。故治妇人之病，当以经血为先。而血之所主，在古方书皆言心主血，肝藏血，脾统血，故凡伤心、伤脾、伤肝者，均能为经脉之病。又曰∶肾为阴中之阴，肾主闭藏；肝为阴中之阳，肝主疏泄。二藏俱有相火，其系上属于心，故 心火 一动，则相火翕然从之，多致血不静而妄行，此固一说。然相火动而妄行者有之，由火之盛也。若中气脱陷及门户不固而妄行者亦有之...
...而子嗣。身体之盛衰，无不肇端于此。故治妇人之病，当以经血为先。而血之所主，在古方书皆言心主血、肝藏血、脾统血。故凡伤心、伤脾、伤肝者，均能为经脉之病。又曰∶肾为阴中之阴，肾主闭藏；肝为阴中之阳，肝主疏泄。二脏俱有相火，其系上属于心，故 心火 一动，则相火翕然从之，多致血不静而妄行，此固一说。然相火动而妄行者有之，由火之盛也；若中气脱陷及门户不固而妄行者亦有之...
...千殊，故不可胜数也。离，历也。 不知根结五脏六腑，折关败枢开阖而走，阴阳大失，不可复取。 根，本也。结，系也。人之不知根结是脏腑之要，故邪离经脉，折太阳骨节关，亦败少阳筋骨维枢，及开阳明之阖，胃及太阳气有失泄也。良以不知根结，令关枢阖不得有守，故阴阳失于纲纪，病成不可复取也。 平按：注“骨节关”，“关”字袁刻误作“开”。又“关枢阖”袁刻误作“开枢阖”。 九针...
...阴．则沉涩弱弦微之阴．可不言而喻也． 答曰．读书虽要认定提纲．一气贯彻．然中间转折．尤宜活看．不可执着．盖脉有阴阳句．岐伯原是答黄帝人有四经十二从等问．所言凡阳有五．五五二十五阳．是言五脏之阳气．应时鼓动于脉．五五相乘．为二十五阳．与玉机真藏之故病有五．五五二十五变．异名同类．夫脉法之阴阳．原不离乎经脉之阴阳．况下文所言．三阳在头．三阴在手．得非明言经脉阴阳...
经脉者。其气始从中焦注手太阴阳明。阳明注足阳明太阴。太阴注手少阴太阳。太阳注足太阳少阴。少阴注手心主少阳。少阳注足少阳厥阴。厥阴复会于中焦。注手太阴。此荣气之序也荣气之行。常循其经。周身之度。一十六丈二尺。一日一夜。行八百一十丈。计五十度。周于身。卫气则不循其经焉。昼则行阳。夜行于阴。行阳者行诸经。行阴者行诸藏。凡刺之道。须候卫气所在。然后迎随。以明补泻。然...
...为病，非邪气在经之谓也。） 余愿闻邪气之在经也，其病患何如？ 取之奈何？岐伯对曰∶夫圣人之起度数，必应于天地，故天有宿度，地有 经水 ，人有经脉。 （宿，谓二十八宿。度，谓三百六十五度。经水，谓清渭海湖汝渑淮漯江河济漳，以合人之三阴三阳、十二经脉也。） 天地温和则经水安静，天寒地冻则经水凝泣，天暑地热则经水沸溢，卒风暴起则经水波涌而陇起。 （ 人气 与天地相...
...，多《甲乙经》是动所生之病，虽复少有异处，大概则不殊矣。” 太阳所谓肿、腰?痛者，正月大阳寅。寅，大阳也。 ?，尻也，音谁也。十一月一阳生，十二月二阳生，正月三阳生。三阳生寅之时，其阳已大，故曰大阳也。 正月阳气出在上， 一阳在地下，深牙初发也；二阳在地中，浅牙出也；三阳在地上出，故曰正月阳气出在上也。 平按：注二“牙”字，袁刻均误作“少”。 而阴气盛，阳未...
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