疟_《校注医醇剩义》_中医诊治书籍_【岐黄之术】

经曰∶ 疟皆生于风,其蓄作有时者何也?歧伯之对,极为详明。后之论者,乃为疟病皆起于少阳。缘少阳为半表半里之经,进而与阴争则寒,退而与阳争则热,此解相沿已数百年。初阅之似亦近理,细思之颇为不然。盖疟有一日一作者,有间日一作者,有三日一作者,轻重悬殊,岂得谓之皆在少阳乎!且进而与阴争,退而与阳争,谁进之而谁退之,岂病之自为进退乎!当其寒也,鼓颔战栗,固属病进。及...

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肺热瘅疟_《中医词典》_中医综合书籍_【岐黄之术】

病名。 疟疾 证见但热不寒者。《 症因脉治 》卷四:“肺热瘅疟之症,发则阳气盛而不衰,故但热而不寒,令人消烁脱肉。此《内经》肺素有热之瘅疟症也。”宜用 防风 泻白散 ,以散舍于皮肤之风寒;用 石膏 泻 白散 ,以治肺素有热;用滋阴 八味丸 ,滋阴清肺,以治阴虚阳亢,消烁脱肉。参见瘅疟、疟疾条。

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三日疟_《时病论》_中医内科书籍_【岐黄之术】

三日疟,又名三阴疟,间两日而发者是也。丹溪曰∶发于子午卯酉日者为少阴疟,寅申巳亥日者为厥阴疟,辰戌丑未日者为太阴疟。其说似乎近理,然介宾、路玉皆驳为非,悉以轩岐之训为准则也。经曰∶时有间二日,或至数日而发者,邪气与卫气客于六腑,而有时相失,不能相得,故休数日乃作也。李念莪释云∶客,犹言会也。邪在六腑,则气远会稀,故间二日,或休数日也。由是观之,丹溪之言,不足...

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疟_《证治准绳·女科》_中医妇科书籍_【岐黄之术】

〔大〕 妊娠病疟,乃夏伤于暑,客于皮肤,至秋而发,阳盛则热,阴盛则寒,阴阳相离,寒热俱作。其发晏者,由风邪客于风府,循膂而下,卫气至一日一夜常大会于风府,故发日晏与早者,卫气之行风府,日下一节,二十一日下至尾 ,二十二日入脊内,上注于伏冲之脉,其行九日,出缺盆。其气既止,故发更早。其间日发者,风邪内搏五脏,横连募原,其道远,其气深,其行迟,不能日作也。妊娠而...

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疟_《女科证治准绳》_中医妇科书籍_【岐黄之术】

〔大〕 妊娠病疟,乃夏伤于暑,客于皮肤,至秋而发,阳盛则热,阴盛则寒,阴阳相离,寒热俱作。其发晏者,由风邪客于风府,循膂而下,卫气至一日一夜常大会于风府,故发日晏与早者,卫气之行风府,日下一节,二十一日下至尾 ,二十二日入脊内,上注于伏冲之脉,其行九日,出缺盆。其气既止,故发更早。其间日发者,风邪内搏五脏,横连募原,其道远,其气深,其行迟,不能日作也。妊娠而...

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瘅疟_《凌临灵方》在线阅读_【中医宝典】

孟右(六月) 阴气先伤,阳气独发,疟自阴来,但热无寒者谓之瘅疟,脉弦数,治宜银胡清骨饮。 北沙参 知母 粉 丹皮 朱 茯神 银胡 青蒿 子 纯嫩钩 青 荷梗 淡 鳖甲 地骨皮 玫瑰花

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论无痰不作疟_《质疑录》_中医医论书籍_【岐黄之术】

疟者,风、寒、暑、湿之邪,为外感三阳经病。故经云∶夏伤于暑,秋成风疟。或先伤于寒,而后伤于风,则先寒后热;或先伤于风,而后伤于寒,则先热后寒。病属三阳,而寒热往来,则以少阳一经为主。 初非有痰,以为疟邪之根也。疟邪随人身之卫气为出入,故有迟早、一日间日之发,而非痰之可以为疟也。何也?人身无痰,痰者,人身之津液也。随其邪之所在,而血凝、气滞、停饮、宿食,则津液...

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疟_《证治准绳·类方》_中医方言书籍_【岐黄之术】

... 一斛五斗,浸灰,候酒尽一半,着 鳖甲 于中,煮令泛烂如胶漆,绞取汁,纳诸药煎为丸,如桐子大。空心服七丸,日三服。(《 千金方 》用 鳖甲 十二片,又以 海藻 三分, 大戟 一分, 虫五分,无 鼠妇 、赤硝二味,以 鳖甲煎 和诸药为丸。) 疟母丸 青皮 桃仁 红花 神曲 麦芽 鳖甲(醋煮,为君) 三棱 蓬术 海粉 香附 (俱用醋煮) 上为末,神曲糊为丸,如桐...

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夏伤于暑秋必疟大意《时病论》_【中医宝典】

经云∶夏伤于暑,秋必 疟。谓夏令伤于暑邪、甚者即患暑病,微者则舍于营,复感秋气凉风,与卫并居,则暑与风凉合邪,遂成 疟矣。景岳云∶ 者皆也,总疟之称也;疟者虐也,凌虐之义也。疟之为病,非止一端,当分晰而冶之。考古有暑疟、风疟、寒疟、湿疟、温疟、瘴疟、瘅疟、牝疟、痰疟、食疟、疫疟、鬼疟、虚疟、劳疟、疟母、三日疟之名,临证之时,不可不辨治也。暑疟者, 恶寒 壮热...

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间日疟_《中医词典》_中医综合书籍_【岐黄之术】

病名。《素问·疟论》:“间日发者,由邪气内薄于五脏,横连募原也。其道运,其气深,其行迟,不能与卫气俱行,不得皆出,故间日乃作也。”治用 小柴胡汤 、 清脾饮 加 常山 、 常山酒 等。参见 疟疾 条。

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