《黄帝内经素问吴注》 ， 医经 著作。又名《 内经 吴注》。24卷。明. 吴昆 注。刊于1954年。本书是《 素问 》全注本的一种，书中将现存《素问》一书七十九篇（无 刺法 论、本病论二篇）原文逐篇分段予以注释，每篇之首简述该篇大意，注文比较简明。在《素问》诠注本中是有较大影响的一种，是研究《内经》必不可少的重要参考书。现有明刻本、日刻本、清刻本等。
《黄帝内经素问集注》 ， 医经 著作。九卷。清. 张志聪 集注。本书与《 黄帝内经灵枢 集注》都是张志聪和他的学生们集体撰写的。对于《 内经 》一书的原文作了较详细的注释。对经义有较多发挥。是近代流行较广的一种《内经》全注本。现有多种清刻本。1949年后有排印本。 参看 《黄帝内经素问集注》全文和txt格式电子书下载
《内经博议》医学著作。是针对《内经》中的一些主要内容予以阐述的论文集。 书名：内经博议 作者：罗美 朝代：清 年份：公元1675年 医经著作。四卷。清·罗美撰。刊于1675年。本书是作者针对《内经》中的一些主要内容予以阐述，从而形成的论文集。共分天道、人道、脉法、针刺、病能、述病六部分，每部又有若干篇。文字清新，论辨透彻。现有《珍本医书集成》本。
...脉法的起源形成阶段亦即古 代脉 法阶段，已于有关各专题叙述过了。这里主要就《脉经》或说《脉经》以后有关这方面的内容做一专题的讨论。 脉法出自医经家，见于《汉志》，谓：“医经者，原 人血 脉、经络、骨髓、阴阳，表里，以起百病之本，死生之分，而用度箴石汤火所是，调百药齐和之以宜。至齐之德，犹 慈石 取铁，以物相使。拙者失理，以愈为剧，以生为死。”扁鹊是医经一派的...
医经著作。四卷（后又有二卷本、一卷本，内容均同）。清·丁锦注。初刊于1738年。丁氏自称曾获见《 难经 》古本，其排列次序及文字均与通行本有一定出入。故据此本并参考其他刊本予以校订、注释，注文主要参阅《内经》等书以发《 难经 》之蕴义，书中颇多个人独到见解，并对某些病证提出方治意见。现存多种清刻本，1949年后有排印本。
医经著作。四卷（后又有二卷本、一卷本，内容均同）。清·丁锦注。初刊于1738年。丁氏自称曾获见《 难经 》古本，其排列次序及文字均与通行本有一定出入。故据此本并参考其他刊本予以校订、注释，注文主要参阅《内经》等书以发《 难经 》之蕴义，书中颇多个人独到见解，并对某些病证提出方治意见。现存多种清刻本，1949年后有排印本。
《勿听子俗解八十一难经》 ， 医经 著作。又名《新编俗解八十一难经图要》。七卷（包括首卷一卷）。明.熊宗立（勿听子）撰与1438年。本书卷首为八十一难经纂图，共绘有解释《 难经 》本文的图表28幅。正文部分则逐条作注，对于难释的字、词及主要内容都作了较通俗的解释。原为初学而作，故书名“俗解”。现存日本刊本，1983年 中医 古籍出版社影印本。
余于国学喜读笔记．于医学喜读医话．以其或述心得．或话见闻．颇隽永有味也．回忆民七受业于吾杭名医王师香岩．师命读 医经原旨 难经 经释等书．颇苦其文义艰涩．不易彻悟．因以医话为常课．及长．任教席于沪杭各医校．授课之暇．偶有所得．伸纸濡墨．所作亦以医话为多．兹遴选若干．附于赵先生医话之末．不知能免狗尾续貂之诮否． 丙子季春古杭沈仲圭志于吴山寄庐
医经著作。又名《黄帝内经素问详注直讲全集》。九卷。清·高亿注。刊于1867年。本书为《素问》全注本。每篇首记大意，次分段引录原文，其后分注、浅讲二项。注，为个别字词解释；讲，用较通俗文字对该段原文加以说明。其中刺法论第七十二、本病论七十三两篇，谓得自三峰山道士原本，与通行本之《素问遗篇》不同，亦属本书特点之一。有一定参考价值。
医经著作。又名《灵枢注证发微》。九卷。明·马莳注。刊于1580年。本书是最早的《灵枢》全注本。书中《灵枢》原文悉依南宋·史崧传本，共八十一篇。但卷数则恢复《灵枢经》旧制，即则史崧的二十四卷，重新合为九卷。内容则根据《素问注证发微》的体例，逐篇、逐节予以注释，在剖析医理及申明字义等方面均有所发挥，并附人体经脉腧穴图解。现存明刻本、清刻本。
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