五禁疮者，最恶症也。此痘一出，诸痘不能宣发成浆矣。─曰胃禁，二曰火禁，三曰水禁，四曰风禁，五曰寒禁。胃禁者，因毒火炙热，不能发达于外，是以脾胃溃烂，其外出之痘，在于唇口之间，而四五点相连，诸痘未浆，此痘先已黄熟，是热毒内攻，胃已腐烂，诸痘不能成浆也。故凡唇口一见此痘，如见烦红气粗，热甚 口臭 异常者，是其候也。不治。火禁者，因初发之际，身发寒热，就火温热太过
万物轻清则高，健运则圆，天之象也，气之功也。虽然如以水法丸者，非转运不停，不能以圆其形；非湿润敛束，不能以遂其圆。故气虚者，果难高耸而致圆晕； 血虚 者，亦多燥涩而难流通。然名之曰痘者豆也，因形之类而名之也。又曰∶痘者，头也，痘毒之标峻，欲其先达头额，以诸阳总会于斯也。又曰∶痘者，投也，投诸时令而感也。相传谓自西域归染，而痘从此始。又以人身必出一次，故名百岁
夹丹 者，血热也。在痘之未出时见者，只宜升提发散，而用 紫草 、 升麻 、粘子、 蝉蜕 、 川芎 、 荆芥 、 防风 、 桔梗 、 干葛 之类，痘出而丹自淡。若过用寒凉，则痘必冰伏。 若在痘出三四日间，则宜 凉血 解毒 ，而用 生地 、 牛蒡 、 木通 、 荆芥 、 犀角 、 紫草 之类。 然又须看其颜色如何？红紫者，热极也。白者，痰湿也。至于青黑不可为矣，
《经》曰∶肾通窍于耳。耳者，肾之外候也。肾为水脏，天一生之，受气之初，先生两肾，而一阴藏焉。又有相火存于命门之中，故 发热 而耳独凉者，顺。盖疹疮属火，肾不受邪，存水之德以制阳光也。如耳反热者，则火炎水涸，真阴败绝，水不胜火，将有归肾之变。然痘出之候，必验耳后红缕者，盖手少阳三焦之脉，从膻中上出缺盆，系于耳后，直上耳角，红者，是火色也。此疮疹之火发自少阳而自
夫痘症热极生风，亦如 中风 之状，或手足腰项强急，或目视牵引，口张舌强，治宜俱用 参苏饮 之类，痘出热解，而风自己，若在起胀成浆之后而见者，则为气血两虚，虚风内鼓，危之症也，惟峻补气血，或能救之。
《经》曰∶阳气在下，则生飧泄。盖积热之气，不能上升，即下注而为泄泻，故治泻剂中多加 升药 者，恐其气下陷也。又曰∶湿胜则泻。总病初而泻者为热，病久而发者为寒。水液澄澈，清冷而色白者，皆属于寒；青黄赤黑而燥涩者，皆属于热。泻利完谷不化，身凉不渴，脉迟而微， 小便 清白不涩者，虚寒也，宜用参、术、 炮姜 、炙草之类。小便赤涩，完谷消化，身热发渴，而脉洪数者，实热
痘疮 失血者，乃气盛攻毒，为贼邪阻塞清道，热盛火炽，而气与毒相挟交争，血不能胜，以致错经妄道，涣散无统，是皆气盛于血之患也。毒盛则血热，血热则妄行，治宜 犀角 地黄 之类。然有从口而出者；有从大 小便 出者；有从疮毒出者；是皆有犯于内，皆难治也。惟从鼻出，而得生者，何也？盖为气盛逐血，血载毒奔行周身，传注督脉，斩关而出，不犯其内，无大害也。故痘之发，虽云气不
凡烦躁而好啼哭。及闷乱不眠，谵语发狂发惊者，此痘家之常候。《经》曰∶诸痛痒 疮疡 ，皆属 心火 ，盖热毒蕴于心舍而不得发越也，治宜大加发痘，痘出而兼 解毒 凉血 。如热盛而欲发惊搐者，更当利其 小便 以导之。如在成浆之后者，非因余毒，则是阴虚也，治法不外解毒滋阴三者而已。
夫水润下，火炎上，自然之理也。三焦者，水谷之道路，津液者，乃气之精化，流通三焦，以制火者也。今 口干 而渴者为气虚，火盛津液枯竭也。《经》曰∶肝热则 口酸 ，心热则 口苦 ，脾热则口甘，肺热则口辛，肾热则 口咸 ，或口淡者，是胃热也。若渴者，乃五脏之热，而火之使然，然火之为用，非虚不发，发而不解，则津液不能上行以制火。火乃炎上，熏灼心脾，是以津液为之下陷，华
《经》曰∶肺通窍于鼻，故痘初热喷嚏者，是火邪上干于肺，外应于鼻，火灼之而痒则嚏也。 鼻干 黑燥者，火刑于金，金体本燥，得愈甚也。 鼻衄 者，阳明热极，血得热而妄行，上溢于脑，故衄出于鼻也。鼻 流清涕 者，疹也。盖疹发于心，心肺相连，以火的金，热极反化为水也。 鼻塞 不通者，非风寒壅寒，即火蚀清气而不升也。若一出红点数粒成块，发于山根之上者，为毒盛气虚，而毒乘
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