治伤湿面，心 腹满 闷，肢体沉重。 枳实 （麸炒黄色） 神曲 （炒黄色） 黄芩 （生用） 白术 （以上各一两） 萝卜子 （炒熟去秽气，五钱） 红花 （三分，是三钱分十也） 上同为极细末， 荷叶 裹烧饭为丸，如 绿豆 大，每服五十丸， 白汤 送下，量所伤多少服之。
内伤等病，是心肺之气已绝于外，必怠惰嗜卧，四肢沉困不收，此乃热伤元气。脾主四肢，既为热所乘，无气以动。经云∶“热伤气”。又云∶热则骨消筋缓。此之谓也。若外伤风寒，是肾肝之气已绝于内。肾主骨，为寒；肝主筋，为风。自古肾肝之病同一治，以其递相维持也，故经言胆主筋，膀胱主骨是也。或 中风 ，或 伤寒 ，得病之日，便着床枕，非扶不起，筋骨为之疼痛，不能动摇，乃形质之
治肌热，燥热，困渴引饮， 目赤 面红，昼夜不息。其脉洪大而虚，重按全无。《内经》曰∶“脉虚 血虚 。”又云，血虚 发热 ，证象白虎，惟脉不长实有辨耳，误服 白虎汤 必死。此病得之于饥困劳役。 黄 （一两） 当归 （酒洗，二钱） 上件 咀，都作一服，水二盏，煎至一盏，去渣，温服，空心食前。
黄 （二两） 半夏 （洗，此一味脉涩者用） 人芦（去芦） 甘草 （炙，以上各一两） 独活 防风 （以秋旺，故以辛温泻之） 白芍药 （何故秋旺用 人参 白术 芍药 之类反补肺，为脾胃虚则肺最受邪，故因时而补，易为力也。） 羌活 （以上各五钱） 橘皮 （四钱） 茯苓 （ 小便 利不渴者勿用） 柴胡 泽泻 （不淋勿用） 白术 （以上各三钱） 黄连 （一钱） 上 咀
外感风寒之邪，三日已外，谷消水去，邪气传里，始有渴也。内伤饮食失节，劳役久病者，必不渴，是邪气在血脉中有余故也。初劳役形质，饮食失节，伤之重者，必有渴，以其 心火 炽，上克于肺金，故渴也。又当以此辨之。虽渴欲饮冷水者，当徐徐少与之，不可纵意而饮，恐水多峻下，则胃气愈弱，轻则为胀，重则传变诸疾，必反复闷乱，百脉不安，夜加增剧，不得安卧，不可不预度也。
羌活 独活 （以上各一钱） 本 防风 甘草 （炙） 川芎 （以上各五分） 蔓荆子 （三分） 上 咀，都作一服，水二盏，煎至一盏，去渣，大温服，食后。 如身重，腰沉沉然，经中有寒湿也，加酒洗 汉防己 （五分），轻者 附子 （五分），重者 川乌 （五分）。
8。血者水谷之精气，若伤脾胃何以生，不调液竭血枯病，合之非道损伤成。 【注】血者，水谷之精气也。在男子则化为精，在妇人则化为血，上为 乳汁 ，下为 月水 。若内伤脾胃，健运失职，饮食减少，血无以生，则经必不调。亦有女子 天癸 既至，逾期不得与男子合，未期思与男子合，与夫经正行时而合，此皆合之非道，亦致不调。或过淫，合多则液竭；产多，乳众则血枯，亦皆能损伤阴血
外治法是运用药物和手术或配合一定的设备器械等，直接作用于病人体表某部或病变部位以达到防治目的的一种治疗方法。《理讑骈文》说：“外治之理，即内治之理，外治之药即内治之药，所异者法耳”。奚氏明确指出：外治法在周围血管病中占有非常重要的地位，它不但可配合内治以提高疗效，而且轻浅之症有时可以专用外治收功；而危险大疡尤非配合外治不可。周围血管病运用外治能有效地减轻肿胀
脾胃虚则怠惰嗜卧，四肢不收，时值秋HT 令行，湿热少退，体重节痛， 口干 舌干，饮食无味，大便不调， 小便 频数，不欲食，食不消；兼见肺病，洒淅 恶寒 ，惨惨不乐，面色恶而不和，乃阳气不伸故也。当升阳益气，名之曰 升阳益胃汤 。
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