人参 三两 干姜 三两 白术 三两 甘草 三两（炙） 右四味，以水八升，煮取三升，去滓，温服一升，日三服。
葛根 四两 麻黄 三两（去节） 桂枝 二两 甘草 二两（炙） 芍药 二两 生姜 三两（切） 大枣 十二枚（劈） 右七味，以水一斗，先煮 麻黄 葛根 减二升，去上沫，纳诸药，煮取三升，去滓，温服一升，覆取微似汗，不汗再进一升，得汗停后服。 痉病 ，手足厥冷， 发热 间作，唇青目陷，脉沉弦者，风邪入厥阴也， 桂枝加附子当归细辛人参干姜汤 主之。
泽泻 五两 白术 二两 右二味，以水二升，煮取一升，分温再服。 支饮，胸满者， 厚朴大黄汤 主之。
甘草 二两（炙） 干姜 一两半 附子 一枚（生用去皮破八片） 人参 二两 右四味，以水三升，煮取一升二合，去滓，分温二服。 阳明病，胃中虚冷，不能食者，不可与水饮之，饮则必哕。 阳明病，脉浮， 发热 ， 口干 ，鼻燥，能食者，衄。 阳明病，下之，其外有热，手足温，不 结胸 ，心中懊（忄农），饥不能食，但头汗出者， 栀子豉汤 主之。（方见前） 阳明病，发 潮热
邪气有余必有复，胜病将除复病萌，复已又胜衰乃止，有无微甚若权衡。时有常位气无必，胜在天三复地终，主客有胜而无复，主胜客逆客胜从。 【注】六气有胜，则必有复，阴阳循环之道也。胜病将除，复病即萌，邪正进退之机也。胜已而复，复已又胜，本无常数，必待彼此气衰乃止，自然之理也。有胜则复，无胜则否，胜微复微，胜甚复甚，犹权衡之不相过也。然胜复之动时，虽有常位，而气无必也...
20。邪气有余必有复，胜病将除复病萌，复已又胜衰乃止，有无微甚若权衡。时有常位气无必，胜在天三复地终，主客有胜而无复，主胜客逆客胜从。 【注】六气有胜，则必有复，阴阳循环之道也。胜病将除，复病即萌，邪正进退之机也。胜巳而复，复巳又胜，本无常数，必待彼此气衰乃止，自然之理也。有胜则复，无胜则否，胜微复微，胜甚复甚，犹权衡之不相过也。然胜复之动时，虽有常位，而气...
按:此叶香岩<杂病论>非叶氏本人所作,乃陈克正先生于<叶天士诊治大全>所总结.陈先生云:此文乃是用叶案中语串成,除了（若）字,皆是叶氏之语,因对初学者有用,因此发出给诸同道共享. 人在气交,法乎天地,以病乃外加于身也.诊之大法,先明体质强弱,形色脉象,更询起居致病因由.盖病有见证,有变证,必灼见其初,终,转,变,胸有成竹,而后施之以方.气血阴阳,便是看诊要旨...
人之六气，不病则不见，凡一经病，则一经之气见。平人六气调和，无风、无火、无湿、无燥、无热、无寒，故一气不至独见。病则或风、或火、或湿、或燥、或热、或寒，六气不相交济，是以一气独见。如厥阴病则风盛，少阴病则热盛，少阳病则暑盛，太阴病则湿盛，阳明病则燥盛，太阳病则寒盛也。 以此气之偏盛，定缘彼气之偏虚。如厥阴风盛者，土金之虚也。少阴热盛、少阳暑盛者，金水之虚也。...
六淫是风、寒、暑、湿、燥、火六种外感致病邪气的总称。六气本来是自然界六种正常的气候变化，其太过或不及均会导致人体发生外感性疾病，中医学把致病的六气称为六淫。 六淫是风、寒、暑、湿、燥、火六种外感致病邪气的总称。六气（即风、寒、暑、湿、燥、火）本来是自然界六种正常的气候变化，其太过或不及均会导致人体发生外感性疾病，中医学把致病的六气称为六淫。 六气和六淫都是指...
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