（瓜菜）助湿胀脾滞气 南瓜 （专入脾胃肠）。味甘气温。体润质滑。食则令 人气 胀湿生。故书载此品类之贱。食物之所不屑。凡人素患香港脚。于此最属不宜。服则湿生气壅。黄胆湿痹。用此与 羊肉 同食。则病尤见剧迫。惟有太阴湿土口渴舌干服。差见其有益耳。至经有言补中益气。或者津枯燥涸。得此津回气复。以为补益之自乎！否则于理其有不合矣。
嘉庆癸亥岁，予因夏热，夜卧石地受凉，秋后臂痛，莫能屈伸。初服温经散邪之剂，不效，外贴 膏药 ，又不效。思筋骨间病，药力难到，古有暖洗一法，日 洗药 水，其痛如故。偶阅《 韩氏医通 》云∶有痿痹疾者，偎卧患处于壮阴之怀，久之生气和浃，病气潜消。试仿其法，将痛臂夜令室人以热体偎之，数日而愈。按《归田录》云∶ 人气 能粉犀，则疗痹。固其宜矣。
①指清气和浊气。《灵枢·阴阳清浊》：“愿闻 人气 之清浊……受谷者浊，受气者清。清者注阴，浊者注阳……清浊相干，命曰乱气。”参清气、浊气条。 ②相气十法之一。诊察病人面部颜色的清亮与浊暗，以了解疾病的阴阳属性。《 望诊遵经 》：“清者病在阳，浊者病在阴，自清而浊，阳病人阴；自浊而清，阴病转阳。”
...麦门冬 （去心） 五味子 （炒，等分） 气极者，正气少，邪气多，多喘少言，此方主之。 肺主气，正气少，故少言。邪气多，故多喘。此小人道长，君子道消之象也。 人参 补肺气， 麦冬 清肺气， 五味 敛肺气，一补一清一敛，养气之道毕矣。名曰生脉者，以脉得气则充，失气则弱，故名之，东垣云∶夏月服 生脉散 ，加黄 、 甘草 ，令 人气 力涌出。若东垣者，可以医气极矣。
小儿夜啼 有四证∶一曰寒，二曰热，三曰重舌口疮，四曰 客忤 。寒则 腹痛 而啼，面青白，口有冷气，腹亦冷，曲腰而啼，此寒证也。热则心躁而啼，面赤， 小便 赤，口中热，腹暖，啼时或有汗，仰身而啼，此热证也。若重舌口疮，则要乳不得，口到乳上即啼，身额皆微热，急取灯照口，若无疮，舌必肿也。客忤者，见生 人气 忤犯而啼也。
小儿夜啼 有四证∶一曰寒，二曰热，三曰重舌口疮，四曰 客忤 。寒则 腹痛 而啼，面青白，口有冷气，腹亦冷，曲腰而啼，此寒证也。热则心躁而啼，面赤， 小便 赤，口中热，腹暖，啼时或有汗，仰身而啼，此热证也。若重舌口疮，则要乳不得，口到乳上即啼，身额皆微热，急取灯照口，若无疮，舌必肿也。客忤者，见生 人气 忤犯而啼也。
嘉庆癸亥岁，予因夏热，夜卧石地受凉，秋后臂痛，莫能屈伸。初服温经散邪之剂，不效，外贴 膏药 ，又不效。思筋骨间病，药力难到，古有暖洗一法，日 洗药 水，其痛如故。偶阅《韩氏医通》云∶有痿痹疾者，偎卧患处于壮阴之怀，久之生气和浃，病气潜消。试仿其法，将痛臂夜令室人以热体偎之，数日而愈。按《归田录》云∶ 人气 能粉犀，则疗痹。固其宜矣。
肥 人气 虚生痰，多下 白带 。宜服 柴术六君汤 ，兼 苍附导痰丸 。 柴术六君汤 人参 白术 （蜜炙） 茯苓 （各二钱） 甘草 （蜜炙，一钱） 陈皮 半夏 （制） 苍术 （各一钱五分） 柴胡 （一钱） 升麻 （炒五分） 姜三片，水煎，空心服。 苍附 导痰丸 苍术 （米泔浸） 香附 （四制） 枳壳 （麸炒，各二钱） 陈皮 茯苓 （各一两五钱） 胆星 甘草 （...
...《素问》原无，今世用之，欲温而泽也，是亦有益而不害，故从之。危氏书用 乌头 、 巴豆 各一两， 硫黄 、 麻黄 各五钱， 木鳖子 、 乌梅 各十个，同引入水，用砂锅内或罐煮一日，洗择之。再用 止痛药 没药 、 乳香 、 当归 、 花蕊石 各半两，又如前水煮一日，取出用 皂角 水洗，再于 犬肉 内煮一日，仍用瓦屑打磨净。端直， 松子油 涂之。常近 人气 为妙。
此由脾肾虚惫不能运化，故心 腹胀 满，又气不足，故行动则胸高而喘。切不可服利气及通快药，令 人气 愈虚，传为脾病，不可救矣。宜 金液丹 、 全真丹 ，一月方愈。重者，灸命关、关元二百壮。（肾虚则生气之原乏， 脾虚 则健运之力微，气虚中满之证作矣。又《内经》谓藏寒生满病，医人知此不行剥削，重剂温补，为变者少矣。）
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