诸臣服下 士庶人服 公服。凡朝服谓之具服，公服从省，今谓之常服。宋因唐制，三品以上服紫，五品以上服朱，七品以上服绿，九品以上服青。其制， 曲 领大袖，下施横襕，束以革带，帕头，乌皮靴。自王公至一命之士，通服之。 太宗太平兴国二年，诏朝官出知节镇及转运使、副，衣绯、绿者并借紫。知防御、团练、刺史州，衣绿者借绯，衣绯者借紫；其为通判、知军监，止借绯。其后，江淮发...
...宰相，文康长子中丞（荦），今为江苏巡抚。 ◎商丘三张 张，字于东，崇祯庚午举人，潜心伊雒之学，不言而躬行。甲申后，居一土室，不入城市。时为五言诗学陶靖节， 书学 颜平原。守令欲一见不可得。今七十馀尚在。其兄某，少慕神仙，弃家访道，五十年不归。弟翮，字大羽，面修髯，状貌奇伟，倜傥通轻侠。一旦渡江走大雄，发为沙门，独留其髯，数年，刻期端坐而逝。 ◎常给事 ...
...自命，而不可概以成说相拘也。大道既隐，诸子争鸣，皆得先王之一端，庄生所谓“耳目口鼻，皆有所明，不能相通”者也。 目察秋毫，而不能见雷霆；耳辨五音，而不能窥泰山。谓耳目之有能有不能，则可矣；谓耳闻目见之不足为雷霆山岳，其可乎？ 由汉氏以来，学者以其所得，托之撰述以自表见者，盖不少矣。高明者多独断之学，沉潜者尚考索之功，天下之学术，不能不具此二途。譬犹日昼而月夜...
...清風激浪喻摧林。 白草遍野覆平原，綠柳分行垂兩岸， 鳥鵲拾食遍交橫，魚龍踊躍而撩亂。 水貓遊健戲爭奔，千迴不覺長吁嘆。 忽憶父兄枉被誅，即得五內心腸爛。 思量讎恨痛哀嗟，今日相逢不相捨， 我若命盡此江潭，死活總看今日夜。 不辭骸骨掩長波，父兄之讎終不斷， 上蒼靡草總由風，還是諸天威力化。」 悲歌以（已）了，行至江邊遠盼，唯見江潭廣闊，如何得渡！蘆中引領，迴首...
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【集解】时珍曰︰五子树今潮州有之。按裴渊《广州记》云︰五子实，大如梨而内有五核，故名。 实 【气味】甘，温，无毒。 【主治】霍乱金疮，宜食之（时珍。《潮州志》）。
（《素问·调经论》） 黄帝问曰∶余闻刺法言∶有余泻之，不足补之。何谓有余？何谓不足？岐伯对曰∶有余有五，不足亦有五，帝欲何问？帝曰∶愿尽闻之。岐伯曰∶神有余有不足，气有余有不足，血有余有不足，形有余有不足，志有余有不足，凡此十者，其气不等也。 （神属心，气属肺，血属肝，形属脾，志属肾，各有虚实，故其气不等。） 帝曰∶人有精气津液，四肢九窍五脏十六部，三百六十...
...床常见到很多中老年人主诉两手心、两脚心以及心窝处发烫发热，热得让人烦躁不安，似乎浸在冷水里才觉得舒服，但测体温却正常。中医学将这种情况称为“五心烦热”，多见中老年人，尤其是中老年妇女以及久病体虚的老人。由于引起五心烦热的病因不同，所以一旦出现五心烦热，一定要先辨清自己属于哪种五心烦热，然后按照中医辨证施治，这样可以达到较好的治疗效果。 阴虚型 五心烦热且午后...
程瘦樵每以旧医书饷予，前岁得睹王太仆《元和纪用经》及白飞霞《韩氏医通》，既抄珍袭之矣，今夏复以《慎柔五书》示予。予观其书，凡治诸症，皆以保护脾胃为主，渊源本于东垣，而化裁宗诸薛氏，其于虚劳之症，截然两分，治法不混，更发前人所未发，洵为医家可宝之书也。手为抄录，不惮烦暑，亦以见老年嗜好云尔！ 乾隆丙午秋七月后学王陈梁识时年六十有五
成王元年，大开告用。周公曰：“呜呼，余夙夜之勤，今商孽竞时，逋播以以辅。余何循，何循何慎，王其敬天命，无易天不虞。在昔文考躬修五典，勉兹九功，敬人畏天，教以六则、四守、五示、三极，祗应八方，立忠协义乃作。 “三极：一天有九列，表使阴阳；二地有九州，别处五行；三人有四佐，佐官维明，五示显允明所望。五示：一明位示士，二明惠示众，三明主示宁，四安宅示孥，五利用示产...
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